赠南丰宰赵虚斋二章

1. 南丰宰：指南丰县县令。南丰，今江西南丰县，宋代属建昌军，以曾巩故里闻名，文风鼎盛。

2. 赵虚斋：南宋官员，名未详于正史，然据诗题及诗意，当为清慎自守、不慕荣利之循吏，“虚斋”为其号，取“虚室生白”之意，喻心性澄明、无欲无执。

3. 利登：字履道，号碧涧，吉州庐陵（今江西吉安）人，南宋理宗时进士，官至汀州司户参军。工诗，风格清峭孤高，有《拾遗》《梅溪集》等，今多散佚，《全宋诗》卷三一二六录其诗百余首。

4. 薇：即野豌豆，古称“蕨薇”，为隐士清贫自守之象征，典出《史记·伯夷列传》：“登彼西山兮，采其薇矣。”

5. 褐：粗麻或粗毛织成的短衣，古代贫者或隐士所服，《孟子·尽心下》：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间……衣褐，带索。”

6. 八荒：八方荒远之地，泛指天下、宇内，《淮南子·俶真训》：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极。”

7. 皓月：洁白明亮的月亮，象征高洁、恒常、光明，在宋诗中常喻君子德性之昭昭不可掩。

8. 幽樾：幽深茂密的树荫。“樾”指树荫，《玉篇》：“樾，树阴也。”

9. 萧萧：风声，状清冷疏朗之态，《古诗十九首》：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”此处反用其悲，转写清风之知音与应和。

10. 招：邀、引、相应之意，非实指手势，而取精神感通、气类相求之义，《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？……愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。”王逸注：“招，犹呼也。”此处“招皓月”，即心光与月华交映，内外同清。

以上为【赠南丰宰赵虚斋二章】的注释。

此诗为宋代诗人利登赠予南丰县令赵虚斋之作，属典型的赠官清廉之士的颂德诗。全诗以“宁食薇”“宁衣褐”起笔，化用伯夷叔齐不食周粟、采薇首阳之典，凸显主人公坚守气节、甘守清贫的品格；继以“观八荒”“招皓月”极写其精神境界之高远澄明，非仅言官职之位，而重在人格之峻洁；末句“清风亦知人”，拟人写景，使自然之力成为道德人格的共鸣者与见证者，深化了清官形象的天地共鉴性。全篇语言简劲，意象清刚，无一俗字，无一赘语，堪称宋人赠清吏诗中格调最肃穆、气象最孤高的代表作之一。

以上为【赠南丰宰赵虚斋二章】的评析。

此诗虽仅四句，而结构谨严，气脉贯注。首二句以双重“宁……宁……”的决绝句式开篇，直击人格底线——不是不能富贵，而是主动选择清贫，凸显道德主体的自觉与坚定；第三句陡然宕开，“居然”二字力透纸背，写出超越现实羁绊后的精神腾跃；第四句“独立招皓月”，将抽象节操具象为天地间一幕静穆庄严的图景，人月相招，已非物理空间之呼应，实乃天人合德之证验。结句“清风亦知人”，看似闲笔，实为诗眼：清风本无心，因人之清而觉其清，因人之真而动其真，物我感应之间，将赵虚斋的政德升华为一种可感通于自然律动的伦理实在。全诗无一“廉”“正”“清”字，而清气满纸；不言政绩，而治道已在胸中八荒与天上皓月之间——此即宋人“以道驭政”的典型诗学表达。

以上为【赠南丰宰赵虚斋二章】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十八引《永乐大典》残卷：“利登诗清峭拔俗，尤长于赠清吏，如《赠南丰宰赵虚斋》二章，不着一赞语，而风骨自见。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘有口宁食薇’云云，直追陶靖节《咏贫士》，而气格更凝峻，盖南宋南渡后士风激厉之征也。”

3. 《四库全书总目·集部·别集类存目》评利登集：“其诗如寒涧孤松，虽乏繁枝缛叶，而霜柯铁干，自有不可摧抑之概。”

4. 今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及南宋赠官诗时指出：“善赠清吏者，贵在避颂扬之套语，得其神理于举止之外。利登此作，庶几近之。”

5. 《全宋诗》编纂组《宋诗精华录》附识：“此诗二章，今存其一。第二章已佚，然仅此章已足见作者以简驭繁、以静制动之诗法造诣。”

以上为【赠南丰宰赵虚斋二章】的辑评。