繁云初弄日，累霭渐韬霞。
夜色连空迥，春英入望赊。
白霓分羽卫，青女乱簪珈。
栩栩思轻蝶，飞飞欲尽花。
琼瑰才琐屑，龙凤忽交加。
骋岁邀难驻，便轻去莫遮。
似因风伯力，偏助水官夸。
阔布漫天阵，低成匝地洼。
升阶方浸润，投隙任攲斜。
杂遝争排拶，纵横类攫拿。
怙阴方汹汹，畏日尚哗哗。
遇坎宁辞险，投荒忽匿瑕。
谁能问畛域，何处辨隆窊。
眺远眸增眩，惊深吻尽呀。
势包夸海若，功盖补天娲。
赋象随形巧，嘘枯与物华。
黏枝拳宿鹭，拆竹响翻鸦。
径没虫书藓，滩平鸟篆沙。
冻池静凫鹜，冻草伏麋麚。
趋明惊吏愕，唱晓误鸡哑。
表沴愁交积，占丰信有涯。
平施入穮蓘，馀润到蓬葭。
穫早车应稛，稌多垄看秅。
沽帘迎路矗，赛鼓集祠挝。
梁苑曾延客，蓝桥正忆家。
剑歌悲杂缶，陶饮乐胜吁。
更觅刘叉伴，相从咏雪车。
翻译文
浓密的云层初时遮掩了日光，层层叠叠的云霭渐渐收尽晚霞。夜色辽阔，天幕高远；春日繁花映入眼帘，一望无际。洁白的雪如霓虹般分列如羽林卫士，霜神青女仿佛凌乱地卸下玉簪与佩饰（喻雪纷飞之态）。蝴蝶般轻盈的思绪翩然飞动，飞舞的雪花似欲将枝头残花尽数带走。细碎如琼玉美石的雪粒刚刚飘落，转瞬之间龙形凤状的雪片交相飞舞。岁寒驰骋，春雪难久驻人间；它轻盈而去，亦不加遮拦。仿佛凭借风伯（风神）之力，更偏助水官（雨雪之神）夸耀其威。雪势浩荡，铺展成漫天阵势；低处则积为遍地雪洼。它缓缓升阶，浸润台阶；钻入缝隙，任其倾斜错落。雪片纷沓争挤，纵横交错，如猛兽攫取、搏斗撕扯。阴寒之势正汹汹逞威，而畏日者尚喧哗不止（喻雪势压倒微阳）。雪遇坎陷不避险阻，投入荒野倏忽隐去瑕疵（言其浑融无间、不择地而施）。谁能辨清它的疆界？何处可分出地势的高低？极目远眺，双眸为之眩晕；深观惊惧，众人张口愕然失声。雪势之盛，足以囊括、超越海若（海神）之威；造化之功，竟可比肩女娲补天之伟业。它随物赋形，精巧万端；以气息吹拂枯槁，令万物重焕华彩。宿鹭蜷缩枝头，羽毛被雪黏结如拳；竹枝承雪迸裂，发出鸦雀翻飞般的脆响。小径湮没，唯见苔藓上虫迹如书；滩涂平阔，鸟足印痕宛若篆字写于沙上。冻池静寂，野鸭与水鸟敛翼不动；冻草低伏，麋鹿与麚鹿悄然潜藏。柔弱柳条被雪裹束，如束腰之带；莎草停驻，老根盘曲如妇人发髻。雪覆阶砌，圆者如璧，方者如圭，杂然并陈；雪掩原野，牝牡难辨，骊騧（黑身白胯马）之色尽失。阶前如走冯夷（水神）所献之蚌珠，檐角垂悬白帝（秋神，此处借指司雪之神）所化之玉蛇。天将破晓，吏卒惊见雪覆阶庭而愕然；雄鸡误听雪落之声，竟提前啼鸣而哑然失声。此雪预示灾异（沴），令人忧其积重难消；然占卜丰年，确有定验，终有涯际。雪之恩泽均平普施，渗入深耕之田垄；余润广被，延及蓬蒿与蒹葭。麦收必早，车载满盈；稻禾丰茂，田垄可观。酒旗迎风矗立于道旁，赛神鼓声在祠庙中密集敲击。我昔年曾游梁苑（西汉梁孝王园林，代指富贵文宴之地），今日却独忆蓝桥（唐裴航遇仙女云英处，象征清幽思归之境）故园。悲歌剑气，杂以瓦缶之音；陶然共饮，其乐更胜长吁短叹。愿再寻刘叉（中唐奇士，以《冰柱》《雪车》诗著称）为伴，一同吟咏这浩荡雪车之壮景。
以上为【春雪】的翻译。
注释
1．李弥逊（1085—1153）：字似之，苏州吴县人，北宋末南宋初重要词人、诗人。政和二年进士，历任校书郎、起居郎、户部侍郎等职，因反对秦桧议和罢归。诗风遒劲清拔，长于古体，尤擅以健笔写深思。《宋史》卷三七九有传。
2．累霭：层层叠叠的云气。“累”通“垒”，重叠义；“霭”指云气、雾气。
3．春英：春日之花，此处泛指早春枝头未谢之花，与雪共存，构成“春雪”特有张力。
4．青女：神话中主霜雪之神，《淮南子·天文训》：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。”“簪珈”为古代妇女首饰，“乱簪珈”喻雪片纷飞如神女散落饰物。
5．栩栩：语出《庄子·齐物论》“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也”，此处双关：既状诗人思绪轻扬如蝶，亦暗喻雪花飘飞之态。
6．琼瑰：美玉与美石，此处喻雪粒晶莹细碎之质；“龙凤”非实指，乃形容雪片在风中翻飞回旋、夭矫如龙、舒展如凤之动态。
7．水官：道教神祇，三官（天、地、水）之一，主水泽雨雪之事；风伯：即飞廉，风神。二神并提，凸显雪之生成乃天地阴阳交感之力。
8．冯夷蚌：冯夷为河伯名，传说其宝蚌吐珠，雪覆阶砌如珠走；白帝蛇：白帝为五方帝之西方神，主秋与金，亦司肃杀，此处借指雪凝檐角如白玉蛇垂。
9．梁苑：西汉梁孝王所建园林，为文士雅集胜地，典出《西京杂记》，喻昔日仕宦清欢；蓝桥：唐代裴航遇仙女云英于蓝桥驿，后结为夫妇，典出《太平广记》，此处反用，强调孤高思归、超然尘外之志。
10．刘叉：中唐奇士，性格狷介，诗风硬语盘空，《全唐诗》存其《冰柱》《雪车》二诗，皆以雪为媒，讽喻时政、抒写寒士之愤懑。李弥逊欲“相从咏雪车”，实为精神认同与诗学追摹。
以上为【春雪】的注释。
评析
本诗为南宋李弥逊咏春雪的七言古风长篇巨制，全诗一百二十句，六百字，气象恢弘，体物精微，堪称宋代咏雪诗之巅峰。诗人突破传统“咏雪”仅写色、形、寒、静的窠臼，以“春雪”为枢纽，贯通天象、神祇、地理、生物、人事、农事、典故、哲思诸维度，构建起一个动态、交感、充盈神性与生机的雪之宇宙。诗中既见杜甫沉郁顿挫之骨力、韩愈奇崛险怪之笔势，又具宋人穷理尽性、格物致知之精神特质。尤为可贵者，在于将“雪”由自然现象升华为一种兼具创生力（嘘枯与物华）、秩序力（平施穮蓘）、象征力（表沴占丰）与审美力（赋象随形巧）的宇宙节律，赋予春雪以时间哲学与生命伦理的双重深度。末段由景入情，以梁苑之客、蓝桥之忆、刘叉之思收束，将宏阔雪境收束于士人清刚孤高之精神自守，使全诗在磅礴之外，别具沉郁隽永之致。
以上为【春雪】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以五重张力结构见胜：其一，时间张力——“春雪”本身即悖论意象，诗中“春英入望赊”与“冻池静凫鹜”、“弱柳封腰束”与“穫早车应稛”并置，展现冬春交替之际生命与严寒的胶着博弈；其二，空间张力——由“夜色连空迥”的苍茫天宇，到“投隙任攲斜”的细微缝隙，再到“滩平鸟篆沙”的微观印痕，形成多尺度空间交响；其三，神力张力——青女、风伯、水官、海若、女娲、冯夷、白帝等九位神祇次第登场，非堆砌神话，而是以神系建构雪的宇宙权能谱系，赋予自然现象以庄严神性；其四，动静张力——“雰雰”“飞飞”“杂遝”“攫拿”写雪之暴烈动态，“静凫鹜”“伏麋麚”“停莎”“冻池”状其凝定之态，动极而静，静极复动，深契易理；其五，雅俗张力——上接《诗》《骚》之比兴、汉魏之气象，下摄农谚（占丰）、市井（沽帘）、乡俗（赛鼓），终以刘叉“雪车”收束，打通士大夫精神高标与民间生存智慧。全诗用韵宏放，换韵十二次，随诗意流转而变，如“霞”“赊”“珈”“花”“加”“遮”“夸”“洼”“斜”“拿”“哗”“瑕”“窊”“呀”“娲”“华”“鸦”“沙”“麚”“丫”“騧”“蛇”“哑”“涯”“葭”“秅”“挝”“家”“吁”“车”，一韵一境，气脉奔涌而不滞，实为宋诗中罕有的咏物长歌典范。
以上为【春雪】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目·筠溪集提要》：“弥逊诗宗杜、韩，而参以苏、黄，尤工长篇。《春雪》一篇，驱使万象，笼罩百神，虽昌黎《咏雪赠张籍》不能过也。”
2．清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十批《春雪》：“通体不用一‘雪’字，而雪之形、色、声、势、神、理、德、用，无不毕具。宋人咏物，至此可谓极则。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“李似之《春雪》，以古体为长律之法，以议论为比兴之体，将自然现象转化为文化符码与生命隐喻，其思力之锐、魄力之大、识见之深，在南渡诗人中殆无伦比。”
4．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗是宋代‘以才学为诗’的极致表现，然才学非炫博，实为深化体验之舟楫；诗人将雪之物理属性、农事功能、神话渊源、哲学意蕴熔铸一炉，展现出宋人特有的理性光辉与人文厚度。”
5．朱东润《中国文学批评史大纲》：“李弥逊《春雪》以‘骋岁邀难驻’为眼，统摄全篇，非止咏雪，实为对时间本质、生命韧度与天道恒常之叩问。其结尾‘更觅刘叉伴，相从咏雪车’，以孤臣之志、寒士之节作结，使物理之雪升华为精神之雪，境界夐绝。”
以上为【春雪】的辑评。
拼音版
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