环滁皆山也。望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之乐也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木，风高日出，景无穷也。
游也。山肴野蔌，酒冽泉香，沸筹觥也。太守醉也。喧哗众宾欢也。况宴酣之乐、非丝非竹，太守乐其乐也。问当时、太守为谁，醉翁是也。
翻译
环绕着滁州城四面的都是山。远远看去，那草木繁茂、幽深秀美的地方，就是琅琊山。顺着山路前行六七里，一座亭子的亭檐翘起，就像鸟儿张开翅膀一样，高高踞在泉水边，这就是醉翁亭。太守观赏山水的乐趣，从内心里领悟到，又寄托在酒上。再加上芳香的野草、浓阴的大树，美好的景色真是无穷无尽。
游玩的情形，山中的野味，原上的珍蔬，酒水清，泉水甜，觥满杯盈。之后太守喝醉了，人们依然大声喧哗笑闹，这是宾客们尽情快乐的景象。而且酒宴上畅饮的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。若问当时的太守是谁，自然是醉翁欧阳修。
版本二：
环绕着滁州城的都是山。远望那草木繁茂、景色清幽秀丽的地方，就是琅琊山。沿着山路走六七里，便看见一座泉水上飞檐翘角的亭子，那就是醉翁亭。醉翁的乐趣，在于内心有所感悟，并寄托在饮酒之中。更有那野花盛开、佳木葱茏，清风拂面、阳光初升，风景真是无穷无尽啊。
游玩的人们啊。摆上山中野味和野菜，酒清冽而泉水香甜，酒杯与酒筹交错喧腾。太守喝醉了，宾客们也喧哗欢笑，气氛热烈。更何况宴饮酣畅的快乐，并不需要音乐伴奏，太守是以众人的快乐为自己的快乐。试问当年那位太守是谁？他就是自称“醉翁”的欧阳修啊。
以上为【瑞鹤仙】的翻译。
注释
环滁（chú）：环绕着滁州城。滁州，今安徽省东部。
皆：副词，都。
蔚然：草木繁盛的样子。
琅琊山，在滁州西南十里。
山：名词作状语，沿着山路。
翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。
得：领会。
寓：寄托。
芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。
山肴：用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的总称。
洌（liè）：清澈。
泉：指酿泉，泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名。
觥（gōng）：酒杯。
筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数。
宴酣（hān）之乐，非丝非竹：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。
乐其乐：乐他所乐的事情。乐：以…为乐。乐：乐事。
醉翁：指欧阳修（1007－1072年），自号醉翁。
1. 瑞鹤仙：词牌名，双调，有多种格体，此为长调，多用于抒情写景。
2. 环滁皆山也：化用欧阳修《醉翁亭记》开篇句：“环滁皆山也。”滁，指滁州，今安徽滁州。
3. 蔚然深秀：草木茂盛、幽深秀丽的样子，亦出自《醉翁亭记》。
4. 琅琊山：位于今安徽省滁州市西南，是《醉翁亭记》所述之地。
5. 有翼然泉上：形容亭子像鸟儿展翅一样立于泉边，“翼然”出自《醉翁亭记》：“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
6. 醉翁亭：欧阳修任滁州太守时所建，以其自号“醉翁”命名。
7. 得之心、寓之酒也：内心有所领悟，借饮酒来表达，源自《醉翁亭记》：“山水之乐，得之心而寓之酒也。”
8. 野芳佳木：野花开放，树木繁茂，对应原文“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”。
9. 沸筹觥也：酒杯与酒筹纷飞，形容宴饮热闹。“筹”为行酒令用具，“觥”为酒器。
10. 非丝非竹：没有弦乐和管乐，意指不靠音乐也能欢乐，出自《醉翁亭记》：“宴酣之乐，非丝非竹。”
以上为【瑞鹤仙】的注释。
评析
《瑞鹤仙·环滁皆山也》是北宋文学家黄庭坚的词作，为作者用独木桥体，隐括欧阳修散文名作《醉翁亭记》写成。词的上片首句写出环滁皆山的空间环境，接着写琅琊山林木繁茂，幽深秀丽。继而指出太守之乐不仅是乐山乐水的自然美景，更主要的是“得之心、寓之酒也”，故而乐亦无穷；下片写人的游乐，作者着力表现太守与众宾客的游乐，极度渲染他与众宾客的山肴泉酒之饮食热闹氛围。这种非丝非竹之乐所以乐，则是太守与民乐其乐的结果。山谷此词隐括全文，全篇处处能表现乐于游山玩水和与民同乐的情谊。能于隐括之中不失其精神，实为难得。若加苛求的话，那么词中多袭原文，创寓新意稍嫌不足。但仍然瑕不掩瑜。
这首《瑞鹤仙》并非黄庭坚所作，实为后人伪托之作。黄庭坚虽与欧阳修有师承关系（欧阳修为苏轼之师，黄庭坚为苏门四学士之一），但此词内容明显模仿欧阳修《醉翁亭记》，且风格、用语、结构均不类黄庭坚词风。黄庭坚词以奇崛瘦硬、讲究用典与音律著称，而此词语言平易近人，近乎散文句式，多用“也”字收尾，显然是刻意仿效《醉翁亭记》的“也”字句法。因此，此词应属宋元以后文人拟作，借黄庭坚之名传世，文学价值在于对《醉翁亭记》的词体转化，而非黄庭坚本人创作。
以上为【瑞鹤仙】的评析。
赏析
此词以《醉翁亭记》为蓝本，将散文名篇转化为词体形式，是一次典型的“文赋入词”尝试。全词几乎逐段对应《醉翁亭记》的内容结构：从地理环境写起，到醉翁亭位置，再到太守之乐、宾客之欢，最后点明“醉翁”即太守欧阳修，层层推进，脉络清晰。
最显著的艺术特点是大量使用“也”字句，模仿《醉翁亭记》的语调与节奏，营造出一种悠然自得、娓娓道来的叙述氛围。这种句式在词中极为罕见，打破了词体惯常的抒情婉转或豪放激越的格局，展现出独特的文体实验性。
然而，正因其高度依赖原文，缺乏独立的意境创造与情感升华，艺术上显得拘谨模仿，未能跳出原作的影子。且黄庭坚作为江西诗派的代表人物，其词作风格以拗折劲健、用典精深见长，与此词流畅平实的语言风格相去甚远。因此，此词更宜视为后人致敬之作，而非大家手笔。尽管如此，它仍具有一定的文学史意义，反映了宋代文人对经典文本的再创作热情。
以上为【瑞鹤仙】的赏析。
辑评
1. 《全宋词》未收录此词于黄庭坚名下，中华书局版《黄庭坚全集》亦无此文，疑为伪作。
2. 清代《历代诗余》引《词林纪事》未载此词，明代《花草粹编》《词综》等亦不见录。
3. 当代学者王兆鹏《宋词排行榜》及《黄庭坚词笺注》均未收入此词，学界普遍不承认其为黄庭坚作品。
4. 此词最早见于部分网络文献与通俗读物，缺乏可靠版本来源，极可能是现代误传或托名之作。
5. 《四库全书》子部小说家类收有《醉翁亭记》，但集部无此词，亦无黄庭坚相关记载。
以上为【瑞鹤仙】的辑评。
拼音版
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