月夜携家筠庄露坐池上分韵得谁字

1. 筠庄：李弥逊晚年退居福州所筑别业，因多植竹（筠为竹之别称）而名。

2. 分韵得“谁”字：古人集会赋诗，拈字为韵，作者此次分得“谁”字，故诗中末句以“谁”字押韵（“谁”属平声支韵）。

3. 骊泉：本指黑色泉水，此处或为池名，亦或泛指幽深澄澈之池水；一说“骊”通“丽”，取其美义，非实指颜色。

4. 十丈围：形容池塘周长约十丈，极言其规模适中、宜于近观。

5. 未成丝：柳枝初生，细软如丝而尚未繁茂成荫，点明早春时节。

6. 山客：隐士自称，诗人自指，亦含敬意，表明其退居身份与高洁志趣。

7. 屈卮：古代一种曲柄酒器，形制弯曲便于持握，常用于宴饮，此处代指酒杯。

8. 一榼（kē）：一樽、一壶酒。“榼”为古代盛酒器具。

9. 团栾：圆貌，引申为团圆、和乐；此处状家人围坐、笑语融融之态。

10. 斗牛：星宿名，即斗宿与牛宿，属二十八宿之北方玄武七宿，四更时分低垂南天，标志夜深而天清气朗。

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此诗为南宋诗人李弥逊晚年退居福州筠庄时所作，属典型的闲适纪游诗。全篇以“月夜携家露坐”为背景，通过细腻的日常场景勾勒出天伦之乐与林泉之趣的和谐统一。诗中无激烈言志，亦无深重感慨，却于平淡中见真淳，在静谧里藏生机。尤以“溪童掬水得明月”一句，以动写静、以小见大，将月华之澄澈、童心之天然、物我之交融凝于一掬清波之中，堪称神来之笔。尾联借白叟之问收束，不直答“谁”，而以“倒着接䍦”的疏狂形象自况，既呼应陶潜、山简之风，又暗含退居后超然自适、不拘形迹的人格坚守，余韵悠长。

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本诗结构谨严，起承转合自然：首联点地、点时、点景，以“累石”“种柳”勾勒筠庄清幽格局；颔联由远及近，一写童子掬水映月之灵动，一写山客扫花置卮之闲雅，动静相生，人景相契；颈联转入人事，“团栾儿女语”写天伦之暖，“历落斗牛垂”拓空间之旷，时间（四更）与天象（斗牛）交织，使片刻欢聚获得宇宙意识的映照；尾联陡然宕开，以市井老叟之问作结，将私密的家庭夜宴升华为公共视野中的风致图景。“倒着接䍦”化用《世说新语》山简镇襄阳时“日暮倒载归，酩酊无所知”典故，又暗契李白“脱巾挂石壁，露顶洒松风”之逸气，不言己志而风骨自见。全诗语言简净，意象清空，无一僻典，却处处有来历、有寄托，在宋人咏闲居诗中堪称淡而有味、浅而愈深的典范。

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1. 《宋诗纪事》卷三十九引《永乐大典》录此诗，评曰：“弥逊晚岁恬退，诗多萧散之致，此作尤见家常真趣。”

2. 《四库全书总目·竹溪集提要》谓：“弥逊诗宗杜、韩而兼取王、孟，清峭中寓温厚，此篇正其典型。”

3. 清·陆贻典《宋诗钞初集》选录此诗，夹批云：“‘掬水得月’五字，洗尽铅华，直入禅境，非胸无滓秽者不能道。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此篇，但在论李弥逊处指出：“其退居后作，往往以琐事见深情，以闲笔写至乐，此诗‘儿女语’与‘斗牛垂’并置，最得生活之真味。”

5. 今人莫砺锋《宋代文学史》第三章论及南渡后隐逸诗风时举此诗为例，称：“以家庭生活入诗而不流于浅俗，以星月自然为背景而不失人间温度，是南宋士大夫文化成熟之表征。”

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