送鬍子远着作知汉州分韵得行字

1. 胡侯：指胡子远，名大时，福建崇安人，胡宪之子，吕祖谦岳父胡安国之侄，南宋理学家、官员，时任汉州知州。

2. 书檠：灯架，代指读书治学；“同书檠”谓共同苦读、切磋学问。

3. 虚舟：典出《庄子·山木》，“方舟而济于河，有虚船来触岸，虽有忮心不怒”，喻心无所执、不为外物所动。

4. 南宫接东观：南宫指尚书省，东观为东汉以来皇家藏书、修史之所，此处泛指朝廷清要文职机构，言其仕途将入中枢。

5. 天衢：天街，喻朝廷通达之路；《易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新，其道大亨。”此处指仕运亨通。

6. 子政：西汉刘向，字子政，曾校理中秘书，撰《别录》，为目录学鼻祖。

7. 令伯：西晋李密，字令伯，蜀汉旧臣，晋武帝征为太子洗马，上《陈情表》以祖母年高无人奉养为由辞官，以孝闻天下。

8. 麾盖：古代官员出行仪仗，代指州官身份与职权。

9. 清庙：周代宗庙，后泛指朝廷宗庙或国家重器之所；《诗·周颂·清庙》：“於穆清庙，肃雝显相。”此处喻国家栋梁所需之庄严重任。

10. 楙：通“茂”，勉力、努力之意；“楙明德”即勉力光大圣贤之德，语本《大学》“在明明德”。

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此诗为吕祖谦送友人胡子远（胡宪之子，名大时，字子远，世称胡子远）赴汉州任知州所作，以“行”字为韵，属宋代赠别诗中融理于情、寓道于事的典范之作。全诗不作泛泛惜别之语，而以“定交”起笔，直溯精神契合之本；继写胡氏人品之“虚舟”“千丈清”“道气深稳”，凸显其儒者风范；再借“子政校录”“令伯陈情”二典，巧妙点明其赴任乃出于孝思驱动，升华主题；终以“忠孝持衡”“清庙栋甍”收束，既彰士节，又寄厚望。诗中理学气息浓郁，然无滞涩之病，情理交融，刚健含深，可见吕祖谦作为婺学宗师“以文载道、因诗见性”的典型风格。

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本诗结构谨严，起承转合自然：首八句追忆交谊与品格，以“定交不在蚤”破题，立意高远；中十二句铺陈赴任背景与内在动因，用“子政”“令伯”双典对举，既显学养，更以历史镜照现实，使“为亲而行”之举获得经典合法性；后八句升华至忠孝关系与士人使命，以“持衡”二字消解忠孝二元对立，体现宋代儒者对伦理张力的圆融把握。语言凝练而意象丰赡，“雪野天峥嵘”“窥檐渚鸿鸣”等句，以萧旷之景反衬深情，得唐人遗韵；“鱼龙同一波，中有千丈清”一句，设喻精警，既状其超然境界，又暗喻浊世中君子守贞之志，堪称全诗诗眼。通篇无一泪字而情深，无一训字而理昭，诚宋人赠答诗中思想性与艺术性高度统一之上品。

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1. 《宋诗纪事》卷五十七引《东莱吕太史文集》附录云：“吕氏赠答，必根于性理，发于诚悃，此诗尤见其敦伦重道之旨。”

2. 《四库全书总目·东莱集提要》：“祖谦诗文，醇正典雅，不尚华靡……如《送胡子远知汉州》诸作，理致深婉，词气和平，足为学者楷式。”

3. 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“宋贤诗多理语，然东莱此章，以情驭理，以典铸魂，读之但见其厚，不见其腐。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》论吕祖谦诗风：“能于义理中见性情，于典实间出风致，此作可为代表。”

5. 今人莫砺锋《宋诗精华》评曰：“此诗将孝道实践置于士大夫政治伦理的核心位置，通过历史人物的镜像重叠，完成对‘仕’与‘养’关系的重新定义，是南宋理学诗学化的重要标本。”

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