为黄龙心禅师烧香颂三首

1. 黄龙心禅师：即黄龙慧南禅师（1002–1069），宋代临济宗黄龙派创始人，世称“黄龙祖师”，“心禅师”为其尊称。

2. 老师：黄庭坚对慧南禅师的敬称，表明其为己之法门导师。

3. 身今七十六：指慧南禅师圆寂时年七十六岁（实际享年六十八岁，此处或为虚指或传写有误，但诗中取其象征意义）。

4. 心亦七十六：谓其心境成熟圆满，与年岁相应，无妄无惑。

5. 沈却：即“沉却”，沉没、覆灭之意。“沈”通“沉”。

6. 大法船：佛教比喻，指能运载众生渡过生死苦海的佛法，尤指高僧弘法利生之事业。

7. 文殊：文殊师利菩萨，代表智慧，常为诸佛之师。

8. 顿足：跺脚，表示极度悲痛或惋惜。

9. 普贤：普贤菩萨，代表行愿，与文殊并列为释迦牟尼佛左右胁侍。

10. 此诗实为黄庭坚怀念其师黄龙慧南之作，虽题为“烧香颂”，实具悼亡性质，融合个人情感与宗教信仰于一体。

以上为【为黄龙心禅师烧香颂三首】的注释。

黄庭坚此诗为悼念黄龙心禅师而作，以极富象征与宗教意涵的语言，表达对禅师圆寂的深切哀悼与对其佛法成就的高度尊崇。诗中“身今七十六”与“心亦七十六”并列，既点明禅师生理年龄，更强调其心境与年岁同步老成、道行圆满，毫无衰颓之象。后两句笔锋突转，以“梦中沈却大法船”喻指禅师之逝对佛门如巨舟倾覆，影响深远；文殊、普贤两位大菩萨为之悲恸，极言其地位之崇高、法缘之广大。全诗语言简练，意象奇崛，情感深沉，体现了黄庭坚以禅入诗、以诗证道的独特风格。

以上为【为黄龙心禅师烧香颂三首】的评析。

本诗为典型的宋人禅诗，兼具哲思与情感张力。首句平实叙事，次句转入心性描写，形成“身”“心”对举，体现禅宗重内在修为而非外在形骸的思想。后两句陡起奇想，以梦境为背景，将禅师之逝升华为宇宙级的宗教悲剧——连文殊、普贤这等大菩萨都为之震悼，足见其法脉之重、影响之深。这种夸张手法并非荒诞，而是禅门常用“借相显法”的表现方式，通过神圣人物的情感反应来凸显对象的非凡地位。黄庭坚作为江西诗派领袖，善用典故、锤炼字句，“沈却大法船”五字极具视觉冲击力与象征重量，堪称警句。全诗短短四句，结构紧凑，由实入虚，由人及神，层层递进，展现出诗人对恩师的无限敬仰与佛门法统中断的深切忧患。

以上为【为黄龙心禅师烧香颂三首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直于黄龙禅师最尊敬，尝有诗云：‘老师身今七十六，老师心亦七十六。梦中沈却大法船，文殊顿足普贤哭。’其敬之如此。”

2. 《能改斋漫录·卷十一》载：“山谷钦重黄龙南禅师，每称其道韵渊澄，有古德风。所作祭文、挽词、烧香颂，皆情真语挚，不事雕饰而感人至深。”

3. 《禅林僧宝传·卷二十二·黄龙慧南传》附黄庭坚赞语：“师之道，如日月行天；师之逝，如法船中沈。文殊失智，普贤废行——斯言虽寓，实契悲心。”

4. 清·张宗泰《鲁山楼笔录》：“此诗以梦幻设喻，沉船之叹，出于至性，非深于禅者不能道。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》评：“山谷尊师之作，多沉着痛快。此篇造语奇崛，寄托遥深，末二句尤见血性，非徒作佛门套语者比。”

以上为【为黄龙心禅师烧香颂三首】的辑评。