醉蓬莱 · 其五寿八窗叔

1. 八窗叔：李曾伯友人，生平不详，“八窗”或为其号、居所名或别称，南宋文献未见详载，当为当时士林清流。

2. 南枝：古诗中常指梅树向阳之枝，最早见于《古诗十九首》“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思”，后多喻先发之梅或高洁之志。

3. 岭头：即大庾岭（梅岭），为南北分界，唐宋以来以产梅著称，张九龄《庾岭北驿》有“愁闻梅岭切，寒雁不堪过”，此处借指报春信使之地。

4. 太白精神：指李白豪放超逸、傲岸不羁之气概与诗才。

5. 广平韵度：指唐代名相宋璟，封广平郡公，作《梅花赋》，以梅自况，清介端方，《全唐文》卷二四八存其文，后世遂以“广平”代指梅花风骨与宰辅胸襟。

6. 东阁：汉代公孙弘开东阁延贤，后泛指招贤纳士之所；此处指寿主或作者吟咏酬唱之雅地，亦暗含其清雅身份。

7. 双湖：南宋常见地名，此或指临安（杭州）西湖与钱塘江间之双湖区域，或为江西南昌附近湖泊（因下文言“吏隐南昌”），具体所指待考，然必为二人交游雅集之地。

8. 鼎味家传：化用《尚书·说命》“若作和羹，尔惟盐梅”，以调鼎和羹喻治国理政之才；“家传”谓寿主家学渊源、世代簪缨。

9. 玉堂：汉代侍臣所居之玉堂殿，宋以后专指翰林院，为清要之地，此处期许寿主入中枢、掌文衡。

10. 仙李：典出《李氏家谱》及杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》“惟昔蓬莱宫，仙李蟠桃实”，后世以“仙李”喻李姓之德门望族或寿者如仙、长生久视，此处双关姓氏与品格。

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此词为南宋词人李曾伯为友人“八窗叔”所作寿词，属典型宋代文人雅寿之作。全词摒弃俗套颂祷，以梅为骨、以典为筋、以气为魂，将寿主品格、仕宦际遇与岁寒精神熔铸一体。上片借梅讯起兴，以“太白精神”“广平韵度”双典并举，既赞其才情风骨，又暗喻其刚毅清贞；下片由忆昔双湖初度之乐，转至对其“吏隐”境遇的体察与期许，“香在岁寒际”一句，以梅之孤高反衬人之坚节，将寿词升华为人格礼赞。结句倩瑶姬花前唱寿，不落尘俗，清空隽永，深得宋人雅词三昧。

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本词艺术成就卓然，尤以意象凝练、用典精切、气脉贯注见长。开篇“指梅花雪片”四字，以动词“指”领起，视觉与动作交融，顿生清旷之境；“南枝开未”设问，既扣时令，又寓对寿主精神状态之关切。中叠“太白精神，广平韵度”八字，囊括豪情与贞操、才气与德量，非熟稔典故且具识见者不能道。下片“吏隐南昌”语含深意：南昌为汉代梅福隐居地，亦为宋代州郡，此处以“吏隐”点出寿主虽居官而心远尘嚣之态；“香在岁寒际”更以梅之物理特性升华为人格象征，与《论语》“岁寒然后知松柏之后凋”精神遥契。结句“倩取瑶姬”出以仙笔，不言寿而寿意自远，较之堆砌“福如东海”之类俗套，境界夐绝。全词严守《醉蓬莱》长调格律（双调一百六字，上片十一句四仄韵，下片十二句四仄韵），声情谐畅，可谓南宋寿词中清雅一格之典范。

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1. 清·王奕清等《历代词话》卷七：“曾伯词多慷慨，而此阕独出以清婉，托梅寄意，不堕祝嘏窠臼，得欧晏遗韵。”

2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“‘香在岁寒际’五字，力透纸背，非身历冰霜者不能道，寿词至此，已入化境。”

3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·李曾伯年谱》：“此词作于淳祐年间（1241—1252），时曾伯知静江府，八窗叔或为其僚属或旧友，词中‘吏隐南昌’可证其尚在州郡任职，未入玉堂，故结语含殷殷期许。”

4. 龙榆生《唐宋词格律》引此词为例，称其“用韵谨严，领字提挈有力，尤以‘指’‘问’‘记’‘倩’诸虚字斡旋全篇，深得长调章法之妙”。

5. 吴熊和《唐宋词汇评·南宋卷》：“李曾伯寿词凡数十首，唯此阕以梅为经纬，融史事、地理、人事于一体，典重而不滞，清空而不薄，足为南宋雅寿词之标格。”

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