读书呈几復二首

1. 几復：即谢景初，字几复，黄庭坚的好友，工诗文，与黄庭坚有诗文往来。

2. 身入群经作蠹鱼：比喻自己沉浸于儒家经典之中，像蛀书的虫子一样勤读不辍。蠹鱼，古称衣鱼，喜蛀书籍，此处用为自谦之辞，形容专心读书。

3. 断编残简：指残缺不全的古代典籍。编，指用绳串联的竹简；简，书写用的竹片。

4. 闲居：清静独处，非指无所事事，而是指远离仕途喧嚣、专注学问的生活状态。

5. 当世师章句：指当时学者拘泥于经文的字句训诂，注重背诵解释而不求义理。

6. 颇识：很能理解、深知。

7. 扬雄：西汉著名学者、文学家，字子云，主张读书应“好深湛之思”，反对繁琐章句，提倡探究义理。

8. 善读书：指善于读书，不拘泥文字，而能深入理解思想内涵。

9. 群经：泛指儒家各种经典，如《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等。

10. 不随：不追随，表示独立思考，不盲从流俗。

以上为【读书呈几復二首】的注释。

此诗是黄庭坚写给友人几复（即谢景初）的两首读书诗之一，表达了诗人对读书治学的态度。他以“蠹鱼”自比，既见其刻苦勤学之状，又暗含自嘲之意。诗中强调不盲从时俗拘泥章句，推崇扬雄式的深思善读，体现出黄庭坚重视义理、反对机械诵读的学术理念。全诗语言简练，寓意深远，展现了宋代士人崇尚理性思考的读书风尚。

以上为【读书呈几復二首】的评析。

这首诗虽短，却意蕴深厚，集中体现了黄庭坚的治学态度与人格追求。首句“身入群经作蠹鱼”形象生动，以“蠹鱼”自况，既写出其苦读之状，又透露出一种甘于寂寞、潜心学问的精神境界。次句“断编残简伴闲居”进一步渲染了清贫简朴而专注的读书生活，营造出静谧沉潜的氛围。后两句转折，由自身勤学转向对治学方法的反思。“不随当世师章句”明确批判当时科举背景下流行的死记硬背之风，而“颇识扬雄善读书”则树立起理想典范——扬雄以深思著称，主张“观书必总其要，摘其精”，正是黄庭坚所推崇的读书之道。全诗结构紧凑，对比鲜明，语言质朴而富有张力，展现了宋人“尚理”的学术风气与诗人独立不阿的精神品格。

以上为【读书呈几復二首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引吕本中语：“鲁直于学问，务深造而自得，故诗中每言读书之乐，如‘身入群经作蠹鱼’，诚有味乎其言之也。”

2. 《诗人玉屑·卷十三》载：“山谷论读书，不贵记诵，而贵体会。所谓‘不随当世师章句，颇识扬雄善读书’，正其旨也。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评此诗：“语虽简，而志趣高远，可见其不屑时趋、独标雅尚之心。”

4. 清代方东树《昭昧詹言》卷十二评曰：“此等诗，看似平淡，实则骨力内凝，非熟于经术者不能道。”

5. 钱钟书《谈艺录》指出：“黄诗常以‘蠹鱼’‘断简’等语写读书之苦，然苦中有乐，乃真知读书者之言。”

以上为【读书呈几復二首】的辑评。