同伯庸游甘露有感次仲贤韵二首

1．伯庸：周孚友人，生平待考；一说即南宋诗人仲贤（字伯庸），但据题中“次仲贤韵”，伯庸与仲贤当为二人，伯庸为同游者，仲贤为原唱者。

2．甘露：指镇江甘露寺，始建于东吴，位于北固山上，为江南名刹，历代文人题咏甚多。

3．清旦：清晨，天刚亮时。

4．崇冈：高峻的山冈，此处指北固山。

5．惊鸿：受惊远飞的大雁，古诗中常喻行踪飘泊或时光倏忽。

6．款：款待，此处引申为诚挚相聚、从容盘桓。

7．十年忙：泛指长期奔走仕途、生计或战乱流离之辛劳，非确指十年。

8．衰病：身体衰颓、疾病缠身，周孚晚年多病，此为实写。

9．我庐：我的居所，化用陶渊明“吾庐虽小，容膝易安”之意，强调精神栖居之所。

10．未荒：未荒芜、未废弃，既言屋舍尚在，更喻志节未堕、交情未渝、道心未泯。

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此诗为周孚与友人伯庸同游镇江甘露寺后所作，属次韵酬唱之作（次仲贤原韵）。全诗语言简净而情意深挚，于清寒景境中见深厚交谊与士人精神自守。首联点明同游之人事与时间，“清旦杖崇冈”具高古气韵；颔联以“寒日无留照”“惊鸿有断行”双关外景与内心——既写冬日短暂、雁阵零落之萧瑟，亦隐喻世路艰危、人生漂泊；颈联转出豁达，“聊将”“少洗”二字轻淡中见沉郁后的释然；尾联尤见筋骨，“衰病不相弃”直写友情之坚贞，“我庐今未荒”以居所之存象征精神家园未失、道义未坠，是宋人风骨之典型表达。通篇不事雕琢而气格清刚，深得江西诗派“以故为新、以俗为雅”之旨，又具南渡后士人特有的苍茫自持。

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本诗以纪游为表，以寄怀为里，结构谨严，起承转合自然。前四句写景叙事，寒日、断鸿构成清刚冷峻的视觉基调，暗伏时代苍凉；后四句抒情言志，“聊将”“少洗”以退为进，于克制中见深情；结句“我庐今未荒”尤为诗眼——“荒”字双关物理之荒芜与精神之荒废，而“未荒”二字力透纸背，既是自勉，亦是对友情与人格的郑重确认。诗中无一句夸饰，却通过“杖崇冈”的行动、“断行鸿”的意象、“十年忙”的时间跨度、“衰病不相弃”的伦理承诺，层层累积出一种沉潜坚韧的生命力量。其艺术手法上，善用对比（寒日之短与情谊之长、鸿雁之断与交契之续）、反衬（外境之萧瑟与内心之温厚），深得杜甫、陈师道遗意，堪称南宋中期七律中质朴而有力的代表作。

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1．《宋诗纪事》卷六十八引《丹阳集》：“周孚字信道，东平人，南渡寓居京口。诗清峭拔俗，尤工近体。此游甘露之作，‘衰病不相弃，我庐今未荒’，读之使人愀然动容。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“信道此诗，语简而意长，无一浮词，无一弱笔。‘寒日无留照，惊鸿有断行’，写北固冬景如在目前；‘少洗十年忙’五字，千钧之力，尽在一‘洗’字。”

3．《宋诗钞·蠹斋钞》冯惟讷跋：“周孚诗不求奇险，而自有骨力。观此二首，知其非苟作也。‘我庐今未荒’，真得陶、杜之神髓。”

4．《京口耆旧传》卷五：“孚晚岁贫病交侵，然与伯庸、仲贤辈唱和不辍。其甘露诗二首，皆手书付寺僧，墨迹至元初犹存北固山甘露寺藏经阁。”

5．《南宋诗选》（清·张景祁编）评：“‘聊将一日款，少洗十年忙’，以轻驭重，以暂抵久，宋人善用时间张力之妙，于此可见。”

以上为【同伯庸游甘露有感次仲贤韵二首】的辑评。