东城晚归

1. 东城：指洛阳城东部，白居易晚年退居洛阳，常居于此。

2. 邛杖：邛（qióng）指邛崃山，今四川境内，以产竹杖著称，邛杖即用此地竹子制成的手杖，常为隐士或年长者所持，象征闲逸生活。

3. 龟榼（guī kē）：古代盛酒的容器，因形似龟而得名，多用于出行携酒。

4. 双角吴童：头扎两个角丫髻的吴地少年童仆。“双角”指儿童发式，“吴童”表明来自江南地区，当时贵族或文人喜用吴地僮仆，因其灵巧温顺。

5. 控马衔：牵着马的缰绳。“控”意为掌控、牵引，“马衔”即马嚼子，代指马匹。

6. 晚入东城：傍晚时进入东城，点明时间与地点，也暗示一日活动结束后的归隐之态。

7. 谁识我：有谁还认识我？语含感慨，既可理解为年老退隐后门庭冷落，亦可视为主动避世、不欲人知的写照。

8. 短靴：矮筒皮靴，便于行走，非正式官服所配，体现随意之态。

9. 低帽：低檐软帽，非朝冠，属便帽一类，常见于文人隐士日常穿戴。

10. 白蕉衫：用芭蕉纤维织成的白色粗布衣衫。芭蕉布为南方特产，质地粗朴，价格低廉，多为隐士、僧人或清贫文人所穿，象征清廉简素的生活方式。

以上为【东城晚归】的注释。

这首《东城晚归》是白居易晚年闲居洛阳时所作，描写了诗人暮归东城的情景。全诗以简淡笔墨勾勒出一幅自在闲适的归家图景，表现出诗人超然物外、不慕荣利的生活态度。通过“谁识我”一句，既流露出些许孤寂之感，又暗含对名利场的疏离与自得其乐的从容。语言质朴自然，意象清新，体现了白居易“老来尤爱酒，病起独怜春”的生活情趣和“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生哲学。

以上为【东城晚归】的评析。

此诗虽仅四句，却层次分明，画面感极强。首句“一条邛杖悬龟榼”，以细节描写开篇，突出诗人携酒拄杖的形象，既有闲情，又有野趣；次句“双角吴童控马衔”，转写童仆牵马，动静结合，增添生活气息，也暗示诗人已有随从侍奉，但整体氛围仍显朴素。前两句对仗工整，意象并置，构成一幅归途小景。

后两句转入抒情。“晚入东城谁识我”，由外在描写转向内心感叹，一个“谁识我”的反问，既可能流露仕途退隐后的寂寞，更可能是故作旷达，表达“不求人识”的高洁志趣。结句“短靴低帽白蕉衫”再次聚焦衣着，以极简的装束收束全诗，凸显诗人不事雕饰、返璞归真的生活理想。

全诗语言平实，却意蕴悠长，典型体现了白居易晚年诗歌“质而实绮，癯而实腴”的艺术风格。在看似平淡的叙述中，寄托了深沉的人生体悟，是其“闲适诗”中的佳作。

以上为【东城晚归】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元人范德机语：“乐天晚节，诗益冲澹，如‘短靴低帽白蕉衫’，不言退隐而退隐之意自见。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十三：“此等诗看似率易，实得自然之妙。‘谁识我’三字，有无限感慨，亦有无限洒脱。”

3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷一十六：“白公晚年诗，多写意之作，不尚雕饰，如此诗状闲行晚归，翛然自得，真能忘机矣。”

4. 近人俞陛云《诗境浅说》续编：“此诗纯以气韵胜。三四句写出城市中隐者身份，不衫不履，自有林下风致。”

以上为【东城晚归】的辑评。