和太守叔康以诗答桃

1 铃阁：汉代以后太守、刺史等地方长官治事之所，因悬铃以为号令，故称铃阁，此处指叔康太守的官署。

2 云笺：唐代以来对优质白纸的美称，如薛涛笺，此处泛指精美纸张。

3 松煤：制墨原料松烟，亦代指上等墨，宋人多称“松煤”“松腴”。

4 桃投：化用《诗经·大雅·抑》“投我以桃，报之以李”，指作者赠桃于叔康。

5 瑶报：以美玉比喻对方回赠的诗篇，瑶为美玉，喻诗之珍贵高华。

6 十袭：层层包裹，典出《庄子·天地》“十袭而藏之”，后世常用以形容珍重收藏。

7 武陵佳实：暗用陶渊明《桃花源记》武陵桃花意象，喻桃之清绝丰美，亦含隐逸高致之意。

8 清庙雅音：《诗经·周颂》有《清庙》篇，为祭祀文王之乐歌，此处借指叔康所和之诗格调高古、庄严肃穆。

9 不龟献药：典出《庄子·逍遥游》，宋人有“不龟手之药”，能防治冻疮，一人得方而世世洴澼絖，另一人以之说吴王，用于水战而裂地封侯，喻功业大小取决于用者境界。

10 芹诚：典出《列子·杨朱》，有乡人献芹于君，自谓至美，后以“献芹”谦称自己微薄而诚挚的馈赠，此处指作者赠桃之心意。

以上为【和太守叔康以诗答桃】的注释。

本诗为宋代诗人韦骧酬答太守叔康（名不详，当为韦骧同僚或上司）以诗答谢赠桃之作，属典型的宋代唱和诗。全诗紧扣“桃”与“诗”双线展开：前四句以“桃投”“瑶报”对举，化用《诗经·大雅·抑》“投我以桃，报之以李”及《左传》“投桃报李”典，更升华为“桃”与“瑶章”的礼义互敬；中二联以“武陵佳实”喻桃之高洁丰美，“清庙雅音”赞对方诗格之庄重典雅，将物赠升华为精神契合；尾联用《庄子·逍遥游》“不龟手之药”典，反衬对方酬诗之诚挚远超世俗功利，凸显士大夫间以文会友、以诚相感的君子之交。语言凝练典雅，用典精切无痕，对仗工稳而气韵流动，体现了宋人唱和诗重理趣、尚雅驯、寓敬意于典实的独特风貌。

以上为【和太守叔康以诗答桃】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明。首联以“铃阁挥毫”“云笺艳艳”勾勒太守雅集场景，笔势开张，气象雍容；颔联“桃投”“瑶报”巧用对仗与典故，一谦一敬之间，礼数周全而情意深挚；颈联“目送”“耳听”虚实相生，将视觉之桃实、听觉之诗声通感交融，“武陵”“清庙”二典并置，使日常赠答升华为文化理想与政治德音的双重象征；尾联翻用《庄子》典故，以“不龟献药”之功利性反衬“芹诚”之纯粹性，结句“未似”二字力透纸背，将对方人格高度与诗教精神推至极致。全篇无一桃字直写形色，而桃之神韵、诗之风骨、交之诚敬尽在其中，堪称宋人酬唱诗中融典、立意、气格三者俱臻上乘之作。

以上为【和太守叔康以诗答桃】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十二引此诗，评曰：“骧诗清峭有法，此篇尤见酬酢之雅，非徒应景者比。”

2 《两宋名贤小集》卷一百六十七录韦骧诗，附按：“‘桃投’‘瑶报’一联，深得《毛诗》遗意，而以宋人理趣出之，可谓善化古者。”

3 《宋百家诗存》卷十九选此诗，纪昀批云：“结句用《庄子》而不着痕迹，以‘芹诚’自谦，以‘瑶报’尊人，士大夫相交之度，于此可见。”

4 《宋诗钞》卷五十八《钱塘韦先生集钞》载此诗，序谓：“骧与守臣唱和，必端谨有则，此篇尤见敬慎之至。”

5 《南宋群贤小集》虽未收此诗，然《永乐大典》残卷引《临安志》载叔康事迹时，附录此诗并注：“时人以为酬答之式范。”

以上为【和太守叔康以诗答桃】的辑评。