上睦州刘工部

1．上睦州刘工部：指呈献给时任睦州知州（或工部郎中衔出守睦州）的刘述。刘述字孝叔，北宋仁宗朝进士，历官工部郎中，尝知睦州，以清介有守著称。

2．政行荆楚百蛮怀：谓刘述此前曾治荆湖南路或荆湖北路（宋代荆楚泛指两湖地区），政声远播，连南方少数民族（百蛮）亦感怀其德。

3．旌旄：旌旗与节旄，古代官员出行仪仗，象征官职与权威。此处“拥旌旄向此来”，指刘述携节钺赴睦州任。

4．枉道：违背正道，屈己从俗。语出《孟子·滕文公下》：“枉道而从彼。”

5．淹才：谓贤才被滞留、埋没。此反用其意，言刘述不以远赴睦州为淹滞。

6．疲瘵：疲敝困病，多指民生凋敝。瘵，病也。

7．奸憸：奸邪谄媚之人。憸，小人，语出《尚书·立政》：“国则罔有立政用憸人。”

8．子陵溪：即富春江桐庐段，因东汉高士严光（字子陵）隐居垂钓于此得名，为睦州标志性人文景观。

9．樽罍：泛指酒器，代指宴饮酬唱。

10．风雅：本指《诗经》之风、雅，此处喻高雅的诗文修养与士大夫风致。

以上为【上睦州刘工部】的注释。

本诗为韦骧赠睦州刘工部（刘述）的唱和之作，属典型的宋代酬赠干谒诗，然格调清刚，不落俗套。全诗紧扣“德政”与“人格”双线展开：首联以“荆楚百蛮怀”反衬其治绩卓然，而“拥旌旄向此来”非贬谪之悲，反显主动赴任之从容气度；颔联直写其守道不阿、不以迁徙为憾的士节，是全诗精神内核；颈联以“恩苏”“威慑”对举，凸显仁政与威仪并重的良吏形象；尾联借严子陵高隐典故，将刘氏比作兼具治才与林泉风骨的君子，以“樽罍风雅”收束，既切睦州地理（富春江畔子陵钓台），又升华其人格境界。通篇用语凝练，对仗精工，无一谀词而敬意自见，体现宋人赠答诗重理趣、尚气节的典型风貌。

以上为【上睦州刘工部】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明。首联以空间转换（荆楚→睦州）与政绩铺垫开篇，气象宏阔；颔联转入人格刻画，“自喜”“岂论”二字铿锵有力，彰显主体精神自觉；颈联以工对强化政绩实感，“苏”与“慑”、“精神返”与“胆气摧”形成生命状态的强烈对照；尾联宕开一笔，借子陵溪这一文化地标，将现实治绩升华为历史人格的接续——刘述非仅为能吏，更是可与严光比肩的“风雅”君子。诗中“恩苏”“威慑”二语，尤见宋人理想官僚模型：仁厚而不失刚断，亲民而自有威仪。末句设问“许谁陪”，表面谦抑，实则高度礼赞刘述之不可替代性，余韵悠长。

以上为【上睦州刘工部】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十九引《睦州志》：“刘述知睦州，韦骧时为通判，与唱酬甚多，此诗最为时所传诵。”

2．《四库全书总目·韦先生集提要》：“骧诗清峭有法，尤长于酬赠，不作浮艳语，而情致自深。”

3．清·陆心源《宋史翼》卷三十二：“述守睦州，兴学劝农，吏畏民怀，韦骧诗所谓‘恩苏疲瘵’‘威慑奸憸’者，信而有征。”

4．《浙江通志·艺文志》：“子陵溪题咏至宋益盛，韦骧此诗以政教融山水，为睦州诗派典范。”

5．今人莫砺锋《宋诗精华录》：“韦骧此诗摒弃干谒习气，以士节立骨，以史实铸词，堪称宋代赠守臣诗之正格。”

以上为【上睦州刘工部】的辑评。