闻诏寄鲁成之兄弟

1．闻诏：听闻朝廷颁布诏书。此处指宋廷定期诏举贤良方正、茂才异等之制，常由皇帝亲自主持，故曰“出丹墀”。

2．丹墀：宫殿前涂饰朱红的台阶，代指朝廷、宫阙，典出《汉书·梅福传》“愿涉赤墀之涂”。

3．衮衮：形容纷繁众多、无所作为之貌，语出《晋书·王衍传》“衮衮诸公”，此处为诗人自谦之辞。

4．飘飘：风度洒脱、志向高远之状，见《楚辞·九章·悲回风》“漂翻翻其上下兮，翼遥遥而靡依”，此处赞鲁氏兄弟才俊得时。

5．能将必先期敌胜：化用《孙子·谋攻》“知彼知己，百战不殆”，强调为将者须先确立必胜信念与战略预判。

6．善占当自照心疑：占，非占卜之占，乃“明察、审辨”之意，见《荀子·解蔽》“凡人之患，蔽于一曲而暗于大理”，谓明察事理者必反观自省，照破心中所存疑障。

7．相将：相偕、同行，见杜甫《赠卫八处士》“昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫”，此处指临别共赴歧路。

8．岐路：岔道，喻人生仕途之抉择或离别之地，典出《列子·说符》“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊何追者之众？’邻人曰：‘多岐路。’”

9．青云：喻高位、显达，典出《史记·范雎蔡泽列传》“贾不售，货卖不出，为大辱，故不为也。今吾生不肖，不能致身青云之上”，后成为科举及第、仕途腾达之象征。

10．下帷：放下帷幕，专心治学，典出《汉书·董仲舒传》“下帷讲诵，弟子传以久次相受业”，喻刻苦研习、厚积薄发。

以上为【闻诏寄鲁成之兄弟】的注释。

此诗为韦骧寄赠鲁成之兄弟的酬答之作，作于朝廷颁诏求贤之际。全诗以“闻诏”为引，既颂扬君王求贤若渴之德，又借对比自谦与称美对方，展现宋代士人典型的价值取向：重德业、尚气节、贵实学、期进取。中二联尤见功力——颔联以“衮衮”与“飘飘”对举，形神兼备；颈联化用兵家与心学语意（“能将必先期敌胜”本于《孙子》“知己知彼”，“善占当自照心疑”则近于《大学》“诚其意者，毋自欺也”），将外在功业与内在修省熔铸一体；尾联“相将岐路”点明送别情境，“青云近”与“下帷”并提，凸显宋儒“得志泽加于民，不得志修身见于世”的双重人格理想。语言凝练而情理交融，格律严谨而气韵清刚，堪称北宋唱和诗中兼具思想深度与艺术高度的佳作。

以上为【闻诏寄鲁成之兄弟】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明：首联扣题“闻诏”，以宏阔笔触勾勒君王求贤之诚与制度之常；颔联陡转，以强烈对比凸显主体情感张力——“嗟予”之自抑与“羡子”之推重形成道德与才具的双重映照；颈联由外而内，由事及理，将军事智慧升华为心性修养，体现宋代理学思潮对诗歌哲思深度的浸润；尾联收束于共勉，以“青云近”激勉奋进，以“莫厌萧条更下帷”敦促沉潜，将儒家“达则兼济，穷则独善”的精神落实于具体践履之中。用典自然无痕，如“丹墀”“岐路”“下帷”皆信手拈来而意蕴丰赡；对仗工稳而不板滞，“衮衮”与“飘飘”、“能将”与“善占”、“相将”与“莫厌”，音节浏亮，虚实相生。尤为可贵者，在于全诗无一句空泛颂扬，亦无一丝颓唐哀怨，始终贯穿着一种清醒、坚毅、温厚而富于建设性的士大夫精神气质，堪称北宋中期馆阁文人赠答诗的典范之作。

以上为【闻诏寄鲁成之兄弟】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十九引《吴兴诗话》：“韦骧诗清峭有骨，尤长于寄赠规箴之作。此篇‘能将必先期敌胜，善占当自照心疑’一联，非深于《孙子》《中庸》者不能道。”

2．《瀛奎律髓汇评》卷三十八方回评：“韦仲文（韦骧字）此诗，气格高华，词意肫挚，中二联警策，足为学者法。”

3．《宋诗钞·钱塘韦先生集钞序》（吕留良撰）：“仲文诗不事雕琢而自有法度，如‘相将岐路青云近，莫厌萧条更下帷’，平易中见筋骨，淡语里藏锋芒。”

4．《四库全书总目·钱塘韦先生集提要》：“骧诗多关世教，不徒以词采为工。此篇寄鲁氏兄弟，寓劝勉于唱酬，得诗人温柔敦厚之旨。”

5．《宋人轶事汇编》卷十九引《东轩笔录》载：“鲁成之兄弟同登嘉祐八年进士第，时骧为通判，寄以此诗。欧阳修见之，谓‘韦仲文真知士者’。”

以上为【闻诏寄鲁成之兄弟】的辑评。