和聂充甫水南见寄
翻译文
滚滚红尘的孤城之中，唯有您超然脱俗，独居水南。
车马鱼肉之奉一概断绝，世人嗟叹不已；唯以诗酒涵养心性，持守冲淡虚静之道。
掩面羞于攀附权贵、趋附势利（如“龙断”所喻之垄断牟利者），澄明内心，唯与古籍相对，潜心涵泳。
上天或许正要赐予您这份幽深寂静的境遇，如此蓄积涵养、停蓄沉潜，岂不恰如其分、何其妥帖！
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注释
1. 聂充甫：生平未详，疑为韦骧友人，隐居水南，志行清介。
2. 水南：地名，指住宅位于城南水畔，亦暗含“近水远尘”之隐逸意味。
3. 衮衮：形容纷繁不绝、奔流不止之状，常喻世俗事务或权势人物络绎不绝。
4. 孤城：指州郡治所之城，非荒僻小邑，反显其虽处政治中心而能独善其身。
5. 车鱼：典出《战国策·齐策》，冯谖弹铗而歌“食无鱼”“出无车”，后借指官禄供养、仕宦待遇。此处谓聂氏主动摒弃仕途依附与物质优渥。
6. 冲虚：道家概念，出自《庄子·天地》“形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持，媒媒晦晦，无心而不可与谋，彼何人哉，所谓至人也”，指淡泊虚静、不滞于物的精神境界。
7. 掩面羞龙断：“龙断”即“垄断”，《孟子·公孙丑下》：“有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望而罔市利。”指把持市场、牟取暴利者，引申为趋炎附势、专擅权势之徒。“掩面羞”极言其耻与之类为伍。
8. 澄心：使心境清朗明澈，语本《庄子·德充符》“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止”，强调内在定力。
9. 停滀：水流停蓄积聚之貌，“滀”音xù，意为水积聚；此处喻精神之涵养沉淀、厚积待时。
10. 合何如：即“何如之合”，意为“多么恰切、多么相宜”，表高度肯定与赞叹。
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评析
此诗为韦骧寄赠友人聂充甫之作，题中“水南”点明聂氏隐居之地，全篇紧扣“离俗”立意，以对比手法凸显聂充甫高洁自守的人格境界。首联以“衮衮孤城”之喧嚣反衬“惟君离俗居”之清绝，形成强烈张力；颔联“车鱼绝”与“诗酒养”对举，写其主动疏离世俗供养而自觉涵养精神；颈联“掩面羞龙断”用典精警，既见耻于逐利之志节，“澄心对古书”更显其内在定力；尾联以天意作结，非徒慰藉，实为对其幽寂生活价值的郑重肯定。“停滀”一词尤为精妙，化水势蓄积为精神沉淀之喻，赋予静居以积极的生命厚度。全诗语言简净而意蕴丰赡，无一句泛语，堪称宋人酬赠诗中格调高华、理趣深湛之佳构。
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赏析
韦骧此诗深得宋人“以理趣入诗”之精髓，通篇无景物铺陈，纯以人格境界为经纬，层层递进，气脉贯注。开篇“衮衮孤城”四字，以动态之“衮衮”反托静态之“孤”，已暗藏张力；次句“惟君离俗居”之“惟”字千钧，确立全诗价值坐标。中二联对仗精严而意象迥异：“车鱼”属外在世务，“诗酒”属内在修为；“掩面”是姿态，“澄心”是内质；一羞一敬，一拒一亲，刚柔相济，足见节操之坚与胸次之阔。尤以“停滀”收束，将抽象之修养过程具象为水之蓄势，既承“幽寂”之静，又寓生生之机，迥异于消极避世之吟，彰显宋代理学影响下士人对静修价值的深刻体认。诗中用典自然无痕，不炫博而见襟怀，堪称宋人赠隐逸诗之典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十二引《钱塘韦氏家集》：“骧诗清峻有骨，尤工寄赠，此篇为水南诸作之冠。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘掩面羞龙断，澄心对古书’，十字可作士大夫座右铭。”
3. 《四库全书总目·韦斋集提要》：“骧诗不尚华藻，而风骨自高，如《和聂充甫水南见寄》诸篇，皆以真性情运典实，宋人中罕及。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“韦骧此诗，以简驭繁，于静穆中见筋力，‘停滀’二字，炼字之工，几夺造化之权。”
5. 今人莫砺锋《宋诗广选》：“此诗将隐逸主题提升至精神自主的高度，非仅逃世，实为立世——羞龙断是道德选择，对古书是智识坚守，停滀则是生命节奏的自觉调控。”
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