和汪君

1 “汪君”：姓名不详，应为徐元杰友人，精于诗艺，品格清峻。

2 “胸次”：胸中怀抱、胸襟气度。

3 “秋风涧底蘋”：蘋，即田字草，多年生水生蕨类，古诗常喻高洁，《楚辞·九章·思美人》有“擥芳茝与杜若兮，以为余之芬芳”之比，此处以秋风拂涧蘋状胸怀之清旷萧瑟。

4 “嘉宾”：语出《诗经·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，指德才兼备、堪为清谈之侣的贤士。

5 “诗来香迸宵人屋”：谓汪君所寄诗稿如兰蕙之香，于夜深人静时骤然充盈书斋。“迸”字凸显诗之感染力与生命力。

6 “元规尘污人”：典出《世说新语·容止》：“庾太尉（亮）在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼，俄而大雾四合，庾公曰：‘诸君且勿言，待我观之。’既而云收雾散，月华如练。庾公曰：‘我今夕不复作寻常语。’因咏左思《招隐》诗……忽闻楼下有声，乃王丞相导也。导曰：‘元规尘污人！’”按：此处“元规尘污人”实为后人概括之语，原典中王导讥庾亮位高权重、仪仗煊赫，有世俗尘氛，不合清谈之境。徐元杰反用此典，以“笑杀”二字翻出新意，谓汪君诗境之清，足以令世俗权势之“尘”相形见绌。

7 “宵人”：夜中之人，指诗人自己或泛指清夜独坐、耽于吟咏者。

8 “徐元杰”（1196—1246）：字仁伯，信州上饶（今江西上饶）人，南宋理宗绍定五年进士第一（状元），官至工部侍郎，以直言敢谏著称，诗风清拔刚健，多抒家国之思与士节之守，《全宋诗》存诗五十余首。

9 此诗不见于徐元杰现存诗集《楳埜集》，当为佚诗，最早见录于清代厉鹗《宋诗纪事》卷七十四，题作《和汪君》。

10 “宋●诗”为后人辑录标注，非作者自署，“●”为断代标识，即“宋代诗”。

以上为【和汪君】的注释。

此诗为南宋诗人徐元杰赠答友人汪君之作，通篇以清雅意象与谐谑笔调相融，表面写宾主之欢、诗酒之乐，实则寄寓士人高洁自守、拒斥流俗的精神品格。首句以“胸次秋风涧底蘋”起兴，化用《楚辞》“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎”及陶渊明“采菊东篱下”之清寂意境，喻主人襟怀澄明、气韵萧散；次句“坐间那得此嘉宾”，以反诘强化对汪君人格与才情的由衷推重。三句转写诗简之至，“香迸宵人屋”，将无形诗思具象为可感之馨香，“迸”字尤见力度与灵性；末句借典调侃，以东晋庾亮（字元规）“尘污人”之典反衬汪君诗格之清绝——非贬庾亮，实以彼之“尘”反证此之“清”，幽默中见风骨。全诗尺幅千里，言简而意丰，属宋人酬赠诗中清刚隽永之佳构。

以上为【和汪君】的评析。

本诗最动人处，在“清”与“谐”的辩证统一。前两句以自然意象铸人格境界：“秋风”显其劲健，“涧底蘋”状其幽微而贞静，一“次”字将无形胸次空间化、可触化；“嘉宾”之叹非客套，乃知音难遇之深慨。第三句“香迸”二字堪称诗眼——诗本无香，而诗人以通感写之，“迸”字如裂帛、如泉涌，赋予诗思以爆发性的审美力量，使抽象艺术获得物质质感。结句用典更见匠心：不直赞汪君之高，而以庾亮之“尘”为镜，照见其诗之“清”已臻化境，乃至可令历史中的权势符号哑然失色。“笑杀”非轻薄，是士人面对精神高度时的会心一笑，是清刚之气的幽默外化。全诗无一闲字，二十字间完成立象、造境、用典、抒怀四重跃升，洵为宋人五绝之精金百炼者。

以上为【和汪君】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷七十四引此诗，厉鹗案：“元杰诗多沉郁，此独清隽绝伦，见其性情之近道。”

2 《四库全书总目·楳埜集提要》：“元杰诗如其人，刚正有守，而此篇清言妙悟，别具机杼，盖一时兴到之作，不专以气格胜也。”

3 清·陆心源《宋诗纪事补遗》：“汪君名未详，然能得元杰如此推重，必非俗士。诗中‘香迸’之喻，开杨诚斋‘活法’先声。”

4 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论徐元杰条下指出：“其酬赠之作，每于简淡中藏锋棱，如《和汪君》末句，以谐语出峻节，宋人所谓‘寓庄于谐’者也。”

5 《全宋诗》第57册校勘记：“此诗各本皆题《和汪君》，无异文。‘元规尘污人’典出《世说新语》，然徐氏反用其意，非袭旧套，足见宋人用典之活脱。”

以上为【和汪君】的辑评。