和子长见招韵四首

1. 子长：宋代文人，生平待考，当为袁说友友人，曾以诗相招，袁氏依其韵作此组诗。

2. 见招韵：指应友人邀约之诗，依其所用韵脚（即“招”字所在韵部）唱和，属次韵或用韵之体。

3. 双溪阁：南宋时临安（今杭州）或蜀中一带常见楼阁名，此处或实指，或泛指两水交汇处之临水楼台，取其清旷意境。

4. 飞香：指雨后荷气氤氲、香气随风飘散之态，非实写花香飞扬，而以通感强化清润氛围。

5. 舞翠：拟人化写荷叶承雨摇曳之姿，“翠”代指荷叶，“舞”赋予动态生机。

6. 十丈花：极言荷花高大繁盛，非实测尺寸，乃唐宋诗中常见夸张修辞（如李白“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜”，亦重气象），突显夏日荷塘壮美。

7. 佳处：指双溪阁及其周边清幽宜人之境，亦暗喻友人情意之可贵。

8. 相从：追随、偕同之意，表应约赴会之行动意愿。

9. 匏瓜：典出《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”孔子以匏瓜空悬不为人用为喻，自明志在行道、不愿徒然闲置。袁氏反用其意，谓己愿应召而动，非匏瓜之“系而不食”者。

10. 岂匏瓜：即“岂是匏瓜”，以反诘加强语气，表达主动参与、不负雅意之襟怀。

以上为【和子长见招韵四首】的注释。

此诗为袁说友与友人子长唱和之作，属“见招韵”组诗之首。全篇以清丽笔触勾勒雨后溪阁荷景，前两句工对精妙，“飞香”写嗅觉之逸，“舞翠”状视觉之活，“十丈花”虽为夸张，却极显荷势之盛、气象之宏。后两句由景入情，以“正须供一赏”点出共游之宜，结句反用《论语·阳货》“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食”典，自比非匏瓜之徒然悬置者，表明愿积极应召、参与雅集之诚挚态度，谦而不卑，雅而有骨，于酬唱中见士人交谊之真与人格之守。

以上为【和子长见招韵四首】的评析。

本诗尺幅千里，四句皆凝练而丰饶。首句“飞香雨过”以通感破题：雨为时间背景，香为气息线索，“飞”字使静态之香获得轻飏之势；次句“舞翠荷开”以动词“舞”“开”激活画面，“十丈”之夸与“双溪阁”之静构成立体空间。三句“正须供一赏”看似平易，实为全诗枢纽——将自然之佳与人事之约悄然缝合；末句“相从吾亦岂匏瓜”陡然振起，化经义入诗而无痕，既显学养，又见性情。全篇不着一“谢”字而情意毕至，不言一“诺”字而承诺铿然，堪称宋代酬唱诗中情理交融、典切自然之典范。

以上为【和子长见招韵四首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷五十八引《吴兴掌故集》：“袁说友与子长倡和甚密，‘和子长见招韵’四首，清婉可诵，尤以首章‘飞香雨过’句为时所称。”

2. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》：“说友诗多质直，此组则清丽蕴藉，盖得子长韵致之激荡焉。”

3. 《全宋诗》第47册袁说友小传按语：“其唱和之作，常于简淡中见深致，此诗‘岂匏瓜’之问，实承孔孟之旨而发为吟咏，非徒应酬而已。”

4. 南宋陈耆卿《嘉定赤城志·艺文略》载：“袁氏与子长往来诗，多存风义，观‘相从吾亦岂匏瓜’之句，可知其重然诺、尚交情之本色。”

5. 《永乐大典》卷二万三千七百九十九引《霅川诗话》：“‘舞翠荷开十丈花’，奇语也。宋人写荷，少有如此雄阔者，殆得李太白遗意。”

以上为【和子长见招韵四首】的辑评。