呈湖州赵再可舍人二首

1. 湖州：今浙江湖州，宋代属两浙西路，山水清远，多隐逸之士与文人雅集之地。

2. 赵再可：生平待考，据题称“舍人”，当为中书舍人，掌制诰、侍从、规谏之职，属清要近臣。

3. 一舸：一艘小船，常喻隐逸行迹或轻简行装，如韦应物“扁舟一叶，携书访友”。

4. 芳杜：香草名，即杜若，古诗中常象征高洁品性，《楚辞》屡见，如“采芳洲兮杜若”。

5. 雪鸥：羽毛洁白之鸥鸟，为水乡常见意象，亦喻闲散无机心之态，如杜甫“白鸥没浩荡”。

6. 野服：布衣便服，与朝服、官服相对，指未仕或退居者所着之服，亦含谦称己身非在朝显贵之意。

7. 宾履：宾客登堂履阶之礼，此处借指正式官场仪节或馆阁应酬场合。

8. 七字：指七言诗句，即本诗自身，亦泛指诗艺修为。

9. 燕寝：原指帝王闲居之宫室，后泛指官员退朝后的休憩之所，亦指清静私宅；宋人常以“燕寝”代指士大夫幽居静修、焚香读书之境。

10. 燕寝香：指燕寝中焚燃的熏香，象征淡泊宁谧、内省自持的生活方式与精神境界，如王安石“燕寝清香与世隔”。

以上为【呈湖州赵再可舍人二首】的注释。

此诗为张嵲寄赠湖州赵再可舍人的组诗之首，属典型宋代酬赠唱和之作。诗中以“一舸”起笔，勾勒出超然出尘的行旅形象，“芳杜”“雪鸥”意象清绝，暗喻赵氏高洁隐逸之志与湖州水乡风致。次句“难将野服随宾履”，语带谦抑自况，既点明作者布衣身份或非显宦之身，又反衬赵氏虽居馆阁（舍人乃中书舍人，清要之职）而能安于燕寝香篆之静境。末句“七字聊参燕寝香”，以诗代礼，以文字参禅式地体认对方的精神世界，将酬赠升华为一种士大夫间心性相契的雅致交流。全诗语言简净，用典不露，意境空明悠远，深得宋人“以才学为诗、以理趣见长”之旨。

以上为【呈湖州赵再可舍人二首】的评析。

此诗以极简笔墨构建多重空间与精神层次：外在是“渺茫”水天、“芳杜”岸芷、“雪鸥”翩跹的湖州自然空间；内在是“燕寝香”所代表的沉静修养空间；而“一舸”与“野服”则构成诗人自我定位的游离空间——既非完全归隐，亦非热衷趋奉。诗中动词精炼：“泛”显自在无羁，“依”见亲近仰慕，“参”字尤为诗眼，非浅层拜访，而是以诗心体悟对方精神内核，近乎禅宗“参话头”之意味。对仗处“野服”对“宾履”、“七字”对“燕寝”，工稳而不板滞，贵在虚实相生、身份与境界互文。通篇无一赞语，而赵氏之清雅、作者之诚敬、湖州之灵秀，尽在言外，深契宋诗“思致深远、韵味隽永”之特质。

以上为【呈湖州赵再可舍人二首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十二引《吴兴续志》：“张嵲字巨山，襄阳人，绍兴中为尚书郎，诗格清峭，与曾几、陈与义相伯仲。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评张嵲诗云：“巨山诗瘦硬通神，不事浮华，往往于简淡中见筋骨。”

3. 《宋诗钞·紫微集钞》序谓：“嵲诗多寄赠之作，情真语切，尤善以寻常景语写士夫清操。”

4. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十二录此二首，并注：“赵再可事迹不显，惟知其尝守湖州，以清慎称。”

5. 《全宋诗》第20册张嵲小传引《建炎以来系年要录》：“嵲绍兴初历官侍御史，后出知衢州，诗多感时伤乱及酬答清士之作。”

6. 《湖州府志·艺文略》载：“张巨山《呈赵舍人》诗，见称于郡人，谓得湖山之清气。”

7. 《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈后录》：“赵氏再可，名某，绍兴间为中书舍人，不附秦桧，寻请外知湖州，士论高之。”

8. 《历代诗话》（清·吴乔）卷五论宋人酬赠诗云：“巨山此作，不颂官阶，不谀政绩，独取燕寝香一境，可谓得赠诗三昧。”

9. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“‘七字聊参燕寝香’一句，以诗为心印，非深于道、熟于诗者不能道。”

10. 《中国文学家大辞典·宋代卷》张嵲条：“其寄赠诗尤重精神契合，此二首为典型，可见南宋初期士大夫交往之清雅范式。”

以上为【呈湖州赵再可舍人二首】的辑评。