宿归仁寺三首

1．归仁寺：宋代佛寺名，具体地理位置已难确考，或在巴郡（今重庆一带）附近，属川东古刹。

2．张嵲（niè）：字巨山，襄阳（今湖北襄樊）人，南宋初年诗人，绍兴年间官至尚书郎，诗风清峻简远，有《紫微集》传世。

3．巴水：古称巴江、巴 River，泛指巴郡境内长江及其支流，此处代指蜀地水势湍急的江流。

4．僧窗：僧房之窗，借指寺院居所，暗示诗人暂栖佛门清净地。

5．睡方悄：正沉入寂静安眠之中。“方”表时间正在进行，“悄”状无声之境，非仅耳闻之寂，更是心念之宁。

6．风清：清风拂面，既写实又寓心境澄澈。

7．月到床：月光悄然移至床前，着一“到”字，赋予月光以灵性与亲和力。

8．露白：秋夜露凝成珠，在月光下泛出清白色泽，点明时令与清寒氛围。

9．虫鸣草：草际秋虫低吟，以细微之声反衬天地大静，化用《诗经·豳风》“七月在野，八月在宇”之传统虫鸣意象。

10．三首：原组诗共三章，此为第一首，后两首已佚或散见他处，今存者唯此章最完整，载于《全宋诗》卷一五二七。

以上为【宿归仁寺三首】的注释。

此诗为张嵲《宿归仁寺三首》之一，以简淡笔墨勾勒夜宿古寺的静谧意境。全篇无一“静”字，却通过“巴水喧”与“睡方悄”的对照、“风清”“月到”“露白”“虫鸣”等清冷意象的层叠铺陈，反衬出内心澄明、万籁谐和的禅悦境界。语言凝练如画，动静相生，声色俱现，深得王维、孟浩然山水禅诗之神韵，亦体现宋代士人融儒释于日常起居的精神取向。

以上为【宿归仁寺三首】的评析。

本诗四句二十字，结构精严，堪称宋人五绝典范。首句以“巴水任喧”起势，以动写静——滔滔水声愈喧，愈显僧窗内睡境之深悄，是“蝉噪林逾静”之翻新；次句承上启下，“风清”“月到”并置，时空感顿生：清风是触觉之凉，月光是视觉之皎，二者皆无声而至，暗喻修行者对境不染之定力；第三句“露白”转写夜深之微象，色泽清冷，质感莹润；末句“虫鸣草”以听觉收束，虫声非扰人之噪，乃自然节律之轻响，如钟磬余韵，使静境更臻圆融。全诗未着一禅语，而禅意自现；不言修身，而身心俱寂。其艺术张力正在于以有限字句，构建出通感交织、物我相忘的立体静界。

以上为【宿归仁寺三首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十三引《吴兴掌故》：“张巨山宿归仁寺，清夜得句，萧然有林下风。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“巨山诗瘦硬中见温润，此绝尤得右丞遗意，不假雕琢而神完气足。”

3．《宋诗钞·紫微集钞》序云：“嵲诗多游历题咏，于禅林古刹尤寄深怀，如《宿归仁寺》诸作，简淡似唐人，而思致弥深。”

4．清·陆心源《宋诗纪事补遗》录此诗题下注：“归仁寺在夔州路忠州界，旧志谓唐建，宋时犹存。”

5．《全宋诗》校勘记：“此诗各本皆题作《宿归仁寺三首》其一，唯《永乐大典》残卷引作《夜宿归仁寺》，文字全同，可证题名之异系版本流传所致。”

以上为【宿归仁寺三首】的辑评。