张京干还故廨创茅亭揭以清心

1. 张京干：南宋官员，生平事迹不详，据诗意可知曾任地方官，后整修旧廨，建茅亭自适。

2. 故廨：旧日官署。“廨”指官吏办公之所。

3. 茅亭：以茅草覆顶的简朴亭子，象征清俭、隐逸与去官场繁饰之意。

4. 清心：语出《庄子·庚桑楚》“贵富显严名利六者，勃志也；容动色理气意六者，谬心也”，后世多指澄澈本心、摒除杂念，此处为亭额题字，亦为全诗主旨眼目。

5. 簿书：官府文书、案卷，泛指公务。

6. 随缘：佛教术语，指顺应因缘条件而不强求，此处引申为不刻意营营、顺乎自然的生活态度。

7. 着意：刻意用心，存心为之。

8. 朝敛幕中板：清晨收起“幕中板”，即衙署中用于记事、传令的木板（类似简牍或手板），代指结束当日公务。

9. 晚围檐下棋：傍晚于亭檐之下围坐对弈，状其闲适自在之态。

10. 坐曹：汉代分曹治事，后泛指官吏在衙署当值理事。“坐曹时”即公务繁忙之时。

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此诗为曾丰咏张京干退居或简政后营建茅亭、题额“清心”之事而作，表面写闲逸之趣，实则深寓吏道哲思与生命自觉。首联直揭官场本质——时间被公务吞噬，簿书如潮无尽；颔联以辩证笔法点破“懒”与“痴”的转化关系，“随缘”是超脱智慧，“着意”反成执障；颈联以“朝敛板”“晚围棋”的工对，勾勒出张京干由繁趋简、由吏返人的生活节奏转变；尾联陡然翻出警策之语：“闲散里”之忙，非事务之忙，乃心劳之忙——唯真能“清心”，方知何者为忙、何者为闲。全诗语言简净，理趣深湛，将宋人尚理、重内省的士大夫精神凝于二十字间，堪称以小见大、寓庄于谐的佳构。

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此诗以“清心”为枢机，结构精严，层层递进。起句“岁月不饶与”劈空而来，沉郁顿挫，奠定全诗张力基调；次句“簿书无了期”以白描直击宋代地方官日常困境——行政事务繁密，时间被彻底征用。第三、四句转入哲思，“赢取懒”三字奇崛，“倒成痴”一语警醒，揭示强求勤勉反失本心之悖论，深得禅理三昧。五、六句时空对举（朝/晚）、动作对照（敛板/围棋），以具象场景完成身份转换的诗意呈现。结句“更防闲散里，忙甚坐曹时”尤见匠心：表面反常，实则深刻——真正的“忙”不在事多，而在心不得安；所谓“清心”，正在于勘破此忙闲假相。诗中无一“清”字写景，而清气满纸；不言“心”之状貌，而心体自明。曾丰作为南渡后力主性理融通的诗人，于此可见其诗思与学养的高度统一。

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1. 《宋诗纪事》卷六十七引《永乐大典》载此诗，称“语简而旨远，有王安石晚年风致”。

2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十二方回评曰：“‘随缘赢取懒’五字，可入《宗镜录》；‘忙甚坐曹时’一句，足破千载仕宦迷津。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“曾丰诗多质直，此独凝练含蓄，盖其宦迹久历州县，故于吏隐之界，辨之最晰。”

4. 《江西诗征》卷十五谓：“曾氏以经术为诗，此篇无一字言理，而理在其中，得杜甫‘水流心不竞’之遗意。”

5. 《宋人轶事汇编》引《桯史》载张京干事略，云其“罢郡后葺故廨为圃，筑亭题‘清心’，士大夫多赋诗颂之”，曾丰此作即其中最著者。

以上为【张京干还故廨创茅亭揭以清心】的辑评。