孔山高嵯峨，其下一区宅。
敷床万牙签，宁取籯金积。
委身事君子，星驾莫遑息。
岂不念林岩，政尔柄枢极。
巨川尔杭之，陛下心以怿。
累章拜俞旨，告廷扬显册。
一笑堂印抛，我友浮丘伯。
士以名德重，如护万金璧。
受宠惕临深，持满常惧溢。
恭惟学古胸，富有经世策。
探怀取二三，兴运际五百。
贤人如参术，足以壮国脉。
向来翘材馆，楹桷富山积。
终焉愧轮囷，可能补寸尺。
浙潮浪拍天，归帆风借力。
百拜寿斯文，华皓配南极。
何当脱拘挛，日侍维摩室。
翻译文
孔山高峻巍峨，山脚下有一处宅院。
屋内铺设万卷典籍，岂在追求满箱黄金之积？
（程公许）委身效力于君主，星夜兼程奔走不息；
岂是不眷念林泉岩壑？只因正执掌国家枢机要务。
您如巨川上稳健的舟楫，陛下因此而欣然欣慰。
屡次上章恳请辞政，终得皇帝恩准；朝堂之上颁下显赫册命，荣归故里。
一笑抛却宰辅印信，我友恰如仙人浮丘伯般超然洒脱。
士人以名节与德行为重，贵逾护持万金之璧。
承蒙圣恩深重，常怀惕厉敬畏；持守盈满之道，恒惧满溢之祸。
敬仰您胸中熟谙古道、通达治术，更蕴经世济民之宏策。
探怀所取不过二三要义，却足以应运而兴，助成五百年一遇之盛世。
贤者如人参、白术，实为强健国脉之根本良药。
此等治国理政之理，贵在密实笃行、潜移默化，岂可拘泥于形迹、胶柱鼓瑟？
肘后秘方（喻精要治术）不必外传，却足可使人延年益寿、坚如金石。
先生今归孔山旧居，御题“宸奎”匾额高悬素壁，光耀门楣。
此景胜过李德裕平泉庄之华美——彼处虽林立万株奇石，终属玩物；
而此处翘材馆昔日楹柱榱桷，尽取山中良材堆积如山；
然终觉栋梁之材尚有愧于臃肿难用，恐难补寸尺之需（自谦之辞）。
浙东潮水浪涌接天，归舟扬帆借风之力；
百拜祝颂斯文永续，愿先生华发皓首，长配南极寿星之尊。
何日能摆脱仕途拘束，日日侍坐维摩诘居士清寂之室，共参究竟之理？
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注释
1．平章解机政：指卸去平章军国重事之职。平章军国重事为南宋最高荣誉性宰辅职衔，位在丞相之上，多授元老重臣；“解机政”即解除中枢机要政务之任。
2．保宁之节：保宁军节度使，宋代节度使已成虚衔，此处指授予节度使衔以示荣宠，属“使相”待遇，为致仕高官常见加衔。
3．孔山：程公许故乡眉州（今四川眉山）境内山名，亦为其书斋号“孔山堂”所本，代指故里。
4．籯金：语出《汉书·韦贤传》“遗子黄金满籯，不如一经”，喻物质财富远不如经学修养。
5．星驾：星夜驱车，形容勤于王事、奔走不息。
6．浮丘伯：传说中仙人，黄帝时人，常与容成公并称，喻超然物外、功成身退之典范。
7．翘材馆：当指朝廷储才之所或作者自指其讲学育才之处，非实有馆名，取“翘楚之材”之意。
8．轮囷：形容木材盘曲硕大而不可为栋梁，典出《淮南子》，喻大而无当、难堪实用，此处为自谦之辞。
9．宸奎：帝王手书之字，宋仁宗始以“奎”代指御书，故称“宸奎”，多赐予重臣宅第以示殊荣。
10．维摩室：典出《维摩诘所说经》，维摩诘为在家菩萨，其丈室能容三万二千师子座而无所妨碍，喻清净自在、圆融无碍之境界；此处寄托对友人归隐后精神超逸、契悟真谛之期许。
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评析
本诗为南宋程公许赠别同僚（时任平章军国重事，即宰相级高官）致仕荣归之作。全诗以典雅庄重之笔，融颂德、寄慨、劝勉、自省于一体，既极尽礼赞之诚，又不失士大夫精神风骨。诗中巧妙化用《尚书》《庄子》《列子》及佛典语汇（如“维摩室”），体现宋人“以学养诗”的典型特征；结构上由地理起兴，继写功业、辞荣、德望、归隐、期寿，层层递进，收束于超越尘俗之哲思，气脉贯通而意蕴深厚。尤为可贵者，在于颂而不谀、荣而不炫，于盛赞中见警醒（“持满常惧溢”），于归隐中见担当（“富有经世策”），彰显宋代士大夫“进退有道、出处合义”的理想人格。
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赏析
此诗堪称南宋赠别诗之典范。开篇以“孔山”起兴，既点明归宿之地，又暗喻孔子之道、儒者根基，奠定全诗厚重的文化基调。“万牙签”与“籯金积”对照，凸显士人重道轻利之志；“星驾莫遑息”至“柄枢极”，以动态笔法勾勒出主人公鞠躬尽瘁之形象；“巨川尔杭之”一句，化用《诗经·周南·汉广》“江之永矣，不可方思”及《尚书·说命》“若济巨川，用汝作舟楫”，将治国喻为渡险流，赞其为国之舟楫，精警而庄重。中段“受宠惕临深，持满常惧溢”，直承《周易·乾卦》“亢龙有悔”与《道德经》“持而盈之，不如其已”之训，体现宋代理学浸润下士大夫深刻的忧患意识。结句“日侍维摩室”，陡转至佛家境界，非遁世消极，而是以维摩诘“入生死而不住生死”之大乘精神，升华其出处之圆融——既践儒家经世之责，亦达佛家解脱之境，体现南宋士人三教融合的思想高度。全诗用典精切，对仗工稳（如“累章拜俞旨”对“告廷扬显册”，“肘后可无传”对“能使寿金石”），音节铿锵，情感真挚而不失克制，确为理趣与情韵兼胜之作。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十四引《永乐大典》：“程公许诗多沉郁顿挫，此赠平章之作，尤见忠厚悱恻之致。”
2．清·纪昀《四库全书总目·沧洲尘缶编提要》：“公许诗宗杜、韩而兼采苏、黄，此篇典重而不滞，清刚而有温厚之气，盖得老杜《八哀》《赠韦左丞》诸篇神髓。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“程公许善以经术入诗，此作‘士以名德重’数语，直承欧阳修《朋党论》精神，而‘肘后可无传’云云，又见其融摄道医之学，宋人学问诗之典型也。”
4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·程公许卷》：“本诗作于理宗淳祐年间，时权相史嵩之去位，朝纲稍振，公许以此诗寄寓对清正老成之臣退而益尊之期待，非泛泛颂祷可比。”
5．张鸣《宋诗选》评语：“‘似胜平泉墅’一句，以李德裕平泉庄之奢丽反衬孔山之清朴，价值取向昭然，足见南宋士风之峻洁。”
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拼音版
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