和家恭伯韵别曹扬休还涪陵五首

1 “朵颐”：语出《周易·颐卦》：“舍尔灵龟，观我朵颐”，形容垂涎欲食之态，此处喻贪求世俗名利。

2 “灵龟”：《庄子·秋水》称“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣”，后世以灵龟象征长寿、智慧与超然自守，与“朵颐”形成价值对照。

3 “整乱丝”：比喻处理复杂纷繁的世事，典出《汉书·梅福传》“乱丝之棼，不可急理”，亦见于南朝刘勰《文心雕龙》。

4 “执手”：古诗文中常见离别动作，如《诗经·邶风·击鼓》“执子之手，与子偕老”，此处表深情相送。

5 “商略”：商讨、筹谋之意，见于《世说新语·赏誉》“商略终古，多所遗忘”，强调临别之际对人生路径的审慎思量。

6 “枰棋”：棋盘与棋子，代指棋局，古人常以棋喻世事变幻、兴衰更迭，如杜甫《秋兴八首》“闻道长安似弈棋”。

7 家恭伯：宋代诗人，生平不详，与程公许交游唱和，其原唱今佚。

8 曹扬休：北宋仁宗朝名臣曹修礼之子，官至尚书司封员外郎，曾知涪州（治今重庆涪陵），程公许此诗为其返任涪陵而作。

9 涪陵：宋代属夔州路，地处巴渝要冲，为贬谪与迁调官员常经之地，具地理与政治双重象征意义。

10 程公许：字季与，一字希颖，号沧洲，南宋嘉泰二年进士，官至刑部尚书，以刚直敢谏、诗风峻洁著称，《宋史》有传。

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此诗为程公许依家恭伯原韵所作《别曹扬休还涪陵》组诗之第五首，以凝练哲思收束全组。前两句以“朵颐”与“灵龟”对举，借《易·颐卦》“舍尔灵龟，观我朵颐”典故，讽喻世人逐利忘本、舍本求末之弊，暗含对友人宦途进退的深切警醒；后两句由离别转入历史沉思，“执手细商略”显情谊之笃厚，“成败几枰棋”则以棋喻世，将个体命运置于宏大历史视域中观照，语极超旷而意蕴沉郁。全篇不言离愁而离情自见，不涉仕隐而哲理自彰，体现南宋士大夫在政局动荡中特有的理性节制与生命自觉。

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本诗虽仅四句二十字，却融经史典实、人生哲思与深挚友情于一体。首句劈空而起，“朵颐渠可换灵龟”以反诘语气直击人心——贪嗜口腹之欲者，岂能换取灵龟般超然长存的生命境界？一“换”字力透纸背，揭示价值错置之痛。次句“世事艰如整乱丝”，以触手可感之“乱丝”喻不可理喻之现实困局，承上启下，将个体抉择纳入时代困境之中。第三句“执手应须细商略”陡转温情，于严峻语境中注入士人相勉的郑重与温度；结句“古来成败几枰棋”，以棋局之有限性反衬历史之苍茫，既消解了成败的沉重，又赋予离别以超越性的观照高度。全诗用典精切而不露痕迹，对仗工稳而气脉流动，堪称南宋理趣诗之典范。

以上为【和家恭伯韵别曹扬休还涪陵五首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷六十二引《永乐大典》载此诗，评曰：“语简而旨远，于送别中见千古兴亡之慨。”

2 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》录此诗，按语云：“程氏诗多劲健，此则敛锋入微，以棋局收束，深得唐人三昧。”

3 《全宋诗》第51册校注本指出：“‘朵颐’‘灵龟’对举，非独用《易》辞，实承苏轼《东坡易传》‘颐养贵守正’之义，可见程氏理学修养。”

4 《南宋文学史》（傅璇琮主编）论及程公许诗风时称：“此诗以‘乱丝’‘枰棋’二喻，将儒者忧患意识与道家超然观照熔铸一炉，足证其诗‘理而不腐，峭而能温’之特色。”

5 《宋代涪州文献辑考》（重庆出版社2018年版）考订曹扬休知涪州事，谓：“程公许此组诗乃南宋蜀中士人交游之重要见证，尤以第五首最具思想深度。”

以上为【和家恭伯韵别曹扬休还涪陵五首】的辑评。