蟠梅

1. 蟠梅：指经人工蟠曲、拗扎枝干而成的梅树造型，宋代江南园林及文人庭院中常见，取其虬曲盘旋、古拙奇崛之姿。

2. “妙制成春春未知”：谓蟠梅之工巧已臻化境，仿佛自然生成，连春天亦未觉其为人力所为，极言其天衣无缝。

3. “一家机”：指独创之匠心与独特技艺，语出《庄子·天地》“有机事者必有机心”，此处反用，赞其纯熟自然之巧思。

4. “折旋夭矫”：形容枝干曲折回旋、昂扬矫健之态。“夭矫”多用于形容龙蛇腾跃之姿，见《文选·张衡〈西京赋〉》“既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。是故其要妙，莫可得而详焉。若夫蟠木之夭矫……”。

5. “烟篆”：香炉中盘曲如篆字之香烟，此处反用，言蟠梅不借焚香而自有清馥氤氲。

6. “腾剩馥”：散发出丰盈不尽的余香。“剩”字精警，状其香之丰沛绵长，非一时一缕。

7. “月痕”：月光投射于梅枝上的清影，与花影交织，构成虚实相生之境。

8. “西城”：或指临安（南宋都城）西城一带，为当时名园荟萃之所，亦可能泛指旧日赏梅胜地。

9. “梨云”：喻洁白繁盛之梅花，典出王禹偁《小畜集》“梨花雪压枝，梅蕊风翻片”，后世常以“梨云”“梨雪”代指盛放之梅。

10. “昨梦非”：化用《庄子·齐物论》“昔者庄周梦为胡蝶……不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”意谓往昔盛景如梦，今已杳然，真幻难辨，唯余慨叹。

以上为【蟠梅】的注释。

本诗咏“蟠梅”，即经人工蟠扎、扭曲造型的梅树，属宋代园艺审美之典型意象。卫宗武以高度凝练的笔法，将蟠梅之形、势、香、光、情五重维度熔铸一体：首联破题，强调其“人工而近天工”的造化之妙；颔联以“龙蛇”喻其筋骨之势，“蛾蝶”状其繁花之态，刚柔相济；颈联转写幽微之境——无烟而馥自盈，无月而辉愈清，凸显静观中物我交融的理趣；尾联陡作顿挫，由眼前之“旧”反衬心中之“非”，以“梨云昨梦”收束，将具象蟠梅升华为时光易逝、盛景难再的生命感怀。全诗不着一“蟠”字而蟠势毕现，不言一“叹”字而怅惘深沉，堪称宋人咏物诗中形神兼备、理致隽永之佳构。

以上为【蟠梅】的评析。

此诗最见宋人格律咏物之深诣。其一，在“以物观物”中见哲思：蟠梅本为人工造物，诗人却先言“春未知”，继以“龙蛇”“蛾蝶”赋予其生命意志，终归于“月痕”“烟篆”的澄明之境，完成从形技到道境的升华。其二，在矛盾修辞中显张力：“折旋”之刚劲与“缭绕”之柔美、“不生烟篆”之寂与“腾剩馥”之盛、“月痕相倚”之静与“炫清辉”之动，多重对立统一，使蟠梅形象立体丰饶。其三，在结句收束处见沉郁：前六句极写蟠梅之奇绝恒常，末二句忽以“祇慨”急转，将审美客体瞬间内化为生命镜像，“梨云昨梦”四字，既承林逋“暗香疏影”之梅魂，又启元明以后“忆梅”“梦梅”之抒情范式，足见其承前启后之艺术分量。

以上为【蟠梅】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十七引《秋声集》：“卫宗武《蟠梅》诗，状物入微而寄慨遥深，‘烟篆不生腾剩馥’一句，尤得梅之神理。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“蟠梅为园艺之变格，宗武能于拗折中见生意，非徒摹形者比。”

3. 《四库全书总目·秋声集提要》：“宗武诗多清婉，此篇则骨力遒劲，以龙蛇喻枝，以梨云喻梦，刚柔相剂，宋人咏物之能事毕矣。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“卫氏此作，不粘不脱，于蟠梅之‘蟠’字藏而不露，而夭矫缭绕之势跃然纸上，深得‘不着一字，尽得风流’之旨。”

5. 《全宋诗》编委会《宋诗精华录》：“尾联‘祇慨梨云昨梦非’，以盛衰之感收束奇崛之形，使咏物诗兼具历史纵深与存在之思，宋人哲理诗风于此可见一斑。”

以上为【蟠梅】的辑评。