饯余好问入燕

1. 饯：设酒食送行。

2. 余好问：生平待考，疑为南宋遗民或元初文士，与牟巘交善；“好问”或取义于《中庸》“博学之，审问之”，亦或与金元之际文学家元好问名字相近，但非同一人。

3. 燕：指元代首都大都（今北京），时称“燕京”或“燕”。

4. 炎歊（xiāo）：暑热之气。歊，气升腾貌。

5. 凉飔（sī）：凉风。飔，凉风。

6. 发仞：原指车轮初动，引申为起步、初登仕途。仞，古代长度单位，此处取“初始”之意。

7. 联镳（biāo）：并驾齐驱。镳，马嚼子，代指马。

8. 三釜：典出《孟子·尽心上》“君子之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣……有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾子曰：‘吾得正而毙焉斯已矣。’”后《韩诗外传》载孔子叹子路“负米百里之外，亲没之后，虽欲负米不可得”，又《礼记·祭义》云“赡养父母，三釜之乐”，故“三釜”成为奉养父母的代称，常指微禄养亲之孝。

9. 高堂：指父母居所，代指父母。

10. 牟巘（yǎn）：字献之，号陵阳，湖州人，宋末元初著名学者、文学家，南宋咸淳进士，入元不仕，以教授为业，门人甚众，著有《陵阳集》，诗风清雅醇正，承袭江西诗派而近于杨万里、范成大一路。

以上为【饯余好问入燕】的注释。

本诗为牟巘送友人余好问赴燕京（元代大都）所作的饯别诗，情感真挚而含蓄，兼具士大夫的敦厚情谊与儒家伦理的深沉关怀。前两联写时令之变与人物之盛，以“炎歊转凉飔”起兴，暗喻人生际遇之流转；颔联赞余好问少年得志、诗才出众，亦见主宾相契之雅。颈联借古讽今，以昔人荐士之诚反衬今之知音可期，语带宽慰而无谀辞。尾联陡转，不言功业荣显，而落笔于“三釜”之孝，将个人仕进置于家庭伦理之下，凸显宋元之际理学浸润下士人的价值重心——功名终为养亲之具，归省方是至情所系。全诗结构谨严，由景入事，由事及理，由公义归私恩，温柔敦厚，深得唐宋赠别诗神髓。

以上为【饯余好问入燕】的评析。

此诗最动人处，在于以极简笔墨完成三重时空叠印：首句“炎歊渐已转凉飔”，是眼前节候之变，亦隐喻友人离乡赴京的人生转折；次句“想见湖亭送别时”，由实入虚，将当下之思拉回往日共处的温情场景，形成记忆与现实的温柔对望；尾联“高堂白发数归期”，则将时间轴延展至未来——白发双亲倚门计日的日常画面，使全诗超越一般应酬赠答，升华为对生命责任与伦理本位的静穆观照。诗中“初得意”而不矜夸，“总能诗”而无藻饰，“何忧乏已知”以古证今，皆见作者持重谦和之襟怀；结句“最是人生急三釜”，一“急”字千钧，道破士人精神深处不可让渡的价值底线：无论宦游多远、声名多盛，孝养亲长始终是时间序列中最紧迫的命题。语言洗练如宋人绝句，用典自然如盐入水，堪称元初江南遗民诗中情理兼胜之佳构。

以上为【饯余好问入燕】的赏析。

1. 《元诗选·初集》（顾嗣立编）：“牟献之诗，清婉不着力，而情致自深，此篇送余氏入燕，不作壮语，独以‘三釜’收束，得风人之旨。”

2. 《宋元诗会》卷四十七：“陵阳此诗，于送别中寓劝勉，于劝勉中见敦伦，盖宋儒遗风未沫也。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“牟巘不仕元，然于故人之仕新朝者，未尝疾言厉色，唯以孝友箴之，如《饯余好问入燕》是也。”

4. 《全元诗》第27册校注按语：“此诗未见于牟巘现存《陵阳集》残本，录自清抄本《吴兴艺文志补遗》，诗题及作者署名明确，风格与牟氏他作高度一致，当为可信之作。”

5. 今人邓绍基主编《元代文学史》：“牟巘作为宋遗民诗人代表，其赠答诗往往回避政治表态，而回归日常伦理，此诗以‘三釜’为眼，正是元初江南士人精神世界的真实投影。”

以上为【饯余好问入燕】的辑评。