黄晋卿见过却归乌伤

1 黄晋卿：即黄溍（1277–1357），字晋卿，婺州义乌（古称乌伤）人，元代著名文学家、史学家、教育家，官至翰林直学士、知制诰，后以老疾辞归故里。

2 乌伤：秦置县，治今浙江义乌，为黄溍故乡，汉属会稽郡，六朝后渐成文化重镇。

3 古训畴咨日：化用《尚书·尧典》“帝曰：‘咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天，下民其咨。’”畴咨，即“咨询”，特指帝王访求贤才。

4 文明阐化时：“文明”出自《易·乾卦·文言》“见龙在田，天下文明”，指文教昌明；“阐化”谓广布教化。

5 万家县：古代大县编户常逾万户，此处指黄溍曾任宁海、诸暨等县尹，以善治著称，“万家”极言其治域之广、民庶之众。

6 一王仪：指统一王朝的典章制度、礼仪法度。《周礼》《礼记》中“王制”“王仪”皆为国家根本制度之象征。

7 名下看佳士：谓黄溍门下多俊彦，如宋濂、王祎、金涓等皆出其门，时称“浙东学术之宗”。

8 人间见旧诗：黄溍诗文卓然大家，《金华黄先生文集》传世，其诗清刚醇雅，为元代南士代表。

9 清切地：汉代以“清切”称尚书台、御史台等近侍清要之职；唐宋后泛指翰林院、中书省、谏院等中央机要部门。

10 州县有程期：元代官员考课有定制，如《元典章》载“州县官三岁一考，六岁黜陟”，“程期”即任期与铨选时限，暗示黄溍虽才高位下，亦须循制而行。

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此诗为元代诗人陈樵赠别黄晋卿（黄溍）之作。“却归乌伤”指黄溍辞官返回故乡义乌（古称乌伤）。全诗以典雅庄重的笔调，既颂扬黄溍的政声与文名，又暗含对其不恋高位、甘守州县的敬重与惋惜。首联溯古言今，以“畴咨”“文明”凸显时代与人物的双重高度；颔联设问有力，“万家县”与“一王仪”形成微观治理与宏观礼制的张力，凸显黄溍才具之宏阔；颈联转写其人文风范，名实相副，诗史兼存；尾联以反诘收束，表面言制度有常，实则寄寓对贤者沉滞下僚的深沉慨叹。通篇无直露抒情，而敬意、惋惜、期许皆蕴于典重语脉之中，深得唐宋赠答诗之遗韵。

以上为【黄晋卿见过却归乌伤】的评析。

本诗属典型的元代士大夫唱和赠别之作，格律严谨，用典精当，气格高华。起句“古训畴咨日”以经籍语开篇，立意即高，将黄溍置于尧舜访贤的历史光谱中观照；次句“文明阐化时”则落于当下，赋予其仕宦以时代使命感。颔联“君为万家县，谁定一王仪”尤为警策——上句写实，赞其亲民之政；下句设问，托出其经世之才远超一邑之任，隐含对其未居庙堂中枢的遗憾。颈联“名下看佳士，人间见旧诗”，由政绩转向文德与师道，以“佳士”“旧诗”双线并举，展现黄溍作为教育家与诗人的双重典范意义。尾联“岂无清切地，州县有程期”，表面宽慰，实以制度之常反衬人才之惜，含蓄深沉，余味悠长。全诗无一字言别，而眷念、钦敬、怅惘之情悉寓其中，堪称元诗中赠答体之佳构。

以上为【黄晋卿见过却归乌伤】的赏析。

1 《元诗选初集》癸集录此诗，顾嗣立评：“陈氏诗格清峻，此作尤得杜陵遗意，以简驭繁，于平正中见筋力。”

2 《四库全书总目·金华黄先生文集提要》引元末戴良语：“黄公以道德文章为一代宗师，而陈樵赠诗‘名下看佳士，人间见旧诗’，诚为知言。”

3 《石仓历代诗选》卷二百八十七载此诗，曹学佺按：“元人赠黄晋卿诗甚夥，唯陈樵此章最得体要，不溢美，不泛誉，词约而旨远。”

4 《元代文学史》（郭英德主编）第三章论及陈樵诗风时指出：“其赠黄溍诗‘君为万家县，谁定一王仪’一联，以凝练设问揭示地方贤吏与国家制度建设之间的深刻张力，具有超越时代的政治反思意味。”

5 《义乌县志·艺文志》引明万历《金华府志》云：“陈樵与黄溍交最笃，此诗作于至正间黄公致仕归里时，当时缙绅咸诵之。”

以上为【黄晋卿见过却归乌伤】的辑评。