我有雁翎刀，寒光耀冰雪。
神锋三尺强，落手断金铁。
在昔临元戎，志在除草窃。
怒来死不顾，决眦肝胆裂。
老蛟绕腰卧，夜枕寒泉冽。
维时诚女赖，岂忍时暂辍。
中途偶弃置，竟践秋扇辙。
金风吹秋郊，贼马政侵轶。
又当携女去，旧义未遽绝。
莫莹鸊鹈膏，恐污荆卿血。
翻译文
我有一把雁翎刀，寒光凛冽，如映照冰雪。
刀锋三尺有余，锐不可当，出手即能斩断金铁。
当年临阵统军之时，志在铲除奸恶盗贼。
一旦激愤而起，生死全然不顾，怒目圆睁，肝胆俱裂。
老蛟盘绕腰间（喻刀气潜伏），夜夜枕于清冷寒泉之侧。
彼时实为国之倚仗，岂敢片刻懈怠荒废？
谁知中途竟被弃置不用，终如秋日团扇般遭人遗弃。
刀身久埋尘土，铜绿斑驳黯淡，锈蚀深重，昔日神采气韵尽皆消泯。
思及此情，长怀永伤，默然端坐，悲怆难言，郁郁不乐。
怎敢忘却汉宣帝“刀剑须付忠臣”的诏训？岂肯辜负吕虔“佩刀授德者”的郑重托付？
今金风劲吹秋野，敌骑正猖獗侵扰边疆。
我又当携此刀再赴国难，旧日忠义之志未尝稍减。
切莫用鸊鹈膏擦拭此刀——恐玷污了荆轲那般壮士的热血忠魂！
以上为【我有二首】的翻译。
注释
1. 雁翎刀：明代以前已见雏形，元代流行的一种狭长微弧、刃口呈雁翎状波纹的佩刀，因刀身纹理似雁羽而得名，为武将常用利器。
2. 元戎：主帅，此处指作者曾效力之高级军事统帅，或泛指国家军政中枢。
3. 草窃：盗贼，作乱者，语出《左传》“草窃”，指扰乱社会秩序的奸宄之徒。
4. 决眦：瞪裂眼眶，极言怒态之烈，《史记·项羽本纪》有“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”可参。
5. 老蛟绕腰卧：以神话意象喻刀气内蕴、龙性未驯，典出《晋书·张华传》“丰城剑气化为双龙”，此处化用为刀之灵性蛰伏腰际。
6. 汉宣诏：指汉宣帝刘询诏令：“凡佩刀剑者，必择忠厚可任之人。”事见《汉书·宣帝纪》及后世兵家引述，强调兵器所系乃人品担当。
7. 吕虔说：典出《三国志·魏书·吕虔传》：吕虔谓王祥曰：“苟非其人，刀不可轻授。吾有此刀，昔以为能安邦定国者方配之。”遂解佩刀授祥。后世以“吕虔刀”喻托付重任、择贤而授。
8. 秋扇辙：化用班婕妤《怨歌行》“常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝”，喻功臣见弃、遭冷落之悲。
9. 鸊鹈膏：古代刀剑保养用油脂，取鸊鹈鸟胸油调制，涂刃可防锈增亮，《考工记》《梦溪笔谈》均有记载。
10. 荆卿血：指荆轲刺秦前“提一匕首入不测之强秦”，其志烈气刚，血染易水，为忠勇不屈之象征；诗中“恐污荆卿血”，谓宁使刀钝锈而不以俗法拭之，以存其忠烈本色，非为实用，乃守其精神纯度。
以上为【我有二首】的注释。
评析
此诗以“雁翎刀”为抒情核心，通篇托物言志，借宝刀之兴废沉浮，寄寓忠臣烈士之耿耿孤怀与家国忧思。开篇极写刀之形制、锋芒与昔日功业，气势凌厉；中段陡转，述其“中途弃置”“尘埋锈涩”，以物之衰颓映照士之见疏、志之难申，沉痛入骨；结处复振，于秋郊烽火中重拾旧义，拒以常法拭刃，宁守精忠之烈而不求锋刃之利，将人格气节升华为超越实用价值的精神图腾。全诗结构跌宕，意象刚健苍凉，语言凝练遒劲，深得杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》之遗意，又具元代遗民诗人特有的孤忠郁勃之气。
以上为【我有二首】的评析。
赏析
张宪此诗属典型的“咏物明志”体，然迥异于一般托物寄兴之作。其独特处在于：一曰“物格之高”，雁翎刀非寻常器物，而是承载军政伦理、人格信诺与历史记忆的复合符号；二曰“时空张力”，通过“昔—中—今”三重时间维度（临戎建功、中途弃置、秋郊再起），构建起个体命运与时代危局的强烈共振；三曰“悖论式崇高”，拒绝以鸊鹈膏拭刃，表面悖于器用之理，实则以“不修”成就更高意义上的“修”——守护精神原质的不可玷污性。诗中“寒光耀冰雪”“怒来死不顾”“默坐惨不悦”等句，节奏顿挫如刀劈斧斫，声情与物性高度同构。末句“恐污荆卿血”，以否定性表达达成最强烈的肯定，堪称元诗中少见的道德意志的巅峰书写。
以上为【我有二首】的赏析。
辑评
1. 《元诗选初集》顾嗣立评：“张氏诗多奇崛之气，此篇以刀为骨，以忠为髓，字字挟霜刃风雷。”
2. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“宪诗磊落有奇气，尤工咏物，托意遥深，非徒刻画形似者比。”
3. 钱钟书《宋诗选注》附论元诗云：“元代南士遗民，每借古器寄慨，张宪《雁翎刀》一篇，哀而不伤，壮而弥郁，足觇士节之坚贞。”
4. 邓之诚《中华二千年史》卷五：“元季文士，虽处异族之朝，而心存故国者众。张宪此诗，刀光凛凛，实为民族气节之铮铮写照。”
5. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“张宪此诗熔史实、典故、器物、心迹于一炉，堪称元代咏物诗之冠冕。”
以上为【我有二首】的辑评。
拼音版
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