授颜真卿太子太师敕

国储：指太子，元良也是太子的代称，因为元良本义是大善，至德，指大贤之士。

审谕：指太子的师傅对太子的明白开导。语本《礼记•文王世子》：“大傅审父子君臣之道以示之；少傅奉世子以观大傅之德行而审喻之。”喻通“谕”。

光禄大夫：光禄大夫为散官名，（散官是表级别的，而职事官是实际行政职务），在当时为从二品。

行吏部尚书：“行”表示高级别任低级别的职事官。吏部尚书在当时是正三品，因其为二品，故曰行。

充礼仪使：充是充任的意思，其实有特派的意味，因为颜真卿有行政职务（吏部尚书），再特别指命他为礼仪使。礼仪使是专管大典礼仪等事宜的官职。唐玄宗天宝九年始置此职，以后数度停置。六十多年间，唐朝共任命过七位礼仪使，大都是兼任，颜真卿是最后一位礼仪使。“代宗晏驾，朝廷以公鸿儒，详练典故，举充礼仪使。祗护陵寝，率礼无违，加光禄大夫、太子少师，使如故。”（令狐峘《光禄大夫太子太师上柱国鲁郡开国公颜真卿神道碑铭》）

上柱国：上柱国是勋位中的最高级，共十二级。

鲁郡开国公：开国郡公是爵位中的第四等，属正二品。唐朝国公（第三等）以下爵位前规定加“开国”二字。

立德践行，当四科之首：这里说的四科，指唐高宗时举荐人才的四条标准，即，孝悌力行﹑经史儒术﹑藻思词锋﹑廉平强直。（见宋王应麟《小学绀珠•制度•四科》）其文章学识，可作众人之师表。

其品德操行，四科均优：他的品质﹑德行，才华，按四科的标准来评价，都是每一科最优秀的。

懿：音yi（去声），美好的意思，多指德行。

谠：音dang（上声），正直的。罄：音qing（去声），器皿已空，尽，用尽意思，如，告罄，售罄，罄竹难书。

述职：本为“向上级报告在职时的所为”之义，这里代指供职。中外，朝中和地方。“服”指服役，从事，劳指勤劳。

静专：语本《易•系辞上》：“夫乾，其静也专，其动也直。”朱熹注：“静体而动用。”直方当出自《易•坤》：“六二，直方大，不习无不利。”悬解犹言解倒悬，谓在困境中得救。

山公：谓晋山涛。史载，涛为吏部尚书，凡选用人才，亲作评论，然后公奏，时称“山公启事”，比喻公开选拔人才。清，高洁，高尚，高明，形容词动词化。

叔孙：指叔孙通，又名叔孙何，西汉初期儒家学者，曾为汉高祖制订汉朝的宫廷礼仪，先后出任太常及太子太傅。

惟：发语词，无实义。贞，正，动词化。万国，指万邦，天下，各国。《礼记•文王世子》云：“一有元良，万国以贞。”

力：功效，作用，结果之义。稽古，考查古人之法。《书•尧典》：“曰若稽古。”《后汉书•桓荣传》：“荣大会诸生，陈其车马印绶，曰：‘今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！’”

按：自“山公启事”至“则思其人”一段，是肯定指颜真卿有山涛，叔孙通那样的成绩。即作为吏部尚书，能推举贤士，作为礼仪使，能规范国家法律。

太后：指沈太后，既代宗之皇后。安史之乱中身陷贼营，其后不知其踪。德宗尊为皇太后。《旧唐书》列传第二后妃下代宗睿真皇后沈氏：“建中元年十一月，遥尊圣母沈氏为皇太后，陈礼于含元殿庭，如正至之仪。上衮冕出自东序门，立于东方，朝臣班于位，册曰：“嗣皇帝臣名言：恩莫重于顾复，礼莫贵于徽号，上以展爱敬之道，下以正《春秋》之义，则祖宗之所禀命，臣子之所尽心，尊尊亲亲，此焉而在。两汉而下，帝王嗣位，崇奉尊称，厥有旧章。永惟丕烈，敢坠前典，臣名谨上尊号曰皇太后。”帝再拜，歔唏不自胜，左右皆泣下。仍以睦王述为奉迎皇太后使，工部尚书乔琳副之，候太后问至，升平公主宜备起居。于是分命使臣，周行天下。明年二月，吉问至，群臣称贺，既而诈妄。自是诈称太后者数四，皆不之罪，终贞元之世无闻焉。”崇徽指“崇奉尊称”，即尊封徽号。外家，指娘家。这里说太后娘家与颜家有亲戚关系，但具体关系不详。

顾：顾念。

先：旧，故旧之义（如同今天人们常说的“沾亲带故”）。

勋：功劳，此处当动词化。

睦：和睦相处之义，此处形容词动词化。

一：统一，谐调，并不违背之义。

咨尔：表示祈使的词。《论语•尧曰》："尧曰：'咨尔舜！天之历数在尔躬。'"邢昺疏："咨咨嗟；尔女也……故先咨嗟叹而命之。"后常以"咨尔"用于句首表示赞叹或祈使。兼之，指让颜真卿身为吏部尚书和礼仪使的情况下再任太子少师。太子少师，在唐时为从二品。而原先的吏部尚书是正三品，所以说这次鲁公的官职（职事官）名义上是升了。但太子少师说是职事官（理论上其职责是监督太子太师），其实是个虚街。太子太师，甚至太师都是只设其位不谋其事的，并不是真的让太师去教导皇帝，让太子太师去教育太子的。所以鲁公的这次升职只是名誉上的。

1．敕：皇帝颁行的命令文书，唐代用于任免、封赠、赏罚等重大政令。

2．国储：即皇太子，为国家储贰，故称国储。

3．元良：太子别称，语出《尚书·泰誓》“元首明哉，股肱良哉”，后以“元良”专指太子。

4．四科：语出《论语·先进》，原指孔子弟子德行、言语、政事、文学四类特长；唐代铨选沿用此目，作为考核官员综合素养的标准。

5．光禄大夫：文散官正二品阶，表荣衔，不涉实职。

6．行吏部尚书：以他官（时任户部侍郎）暂摄吏部尚书之职，“行”表示代理或兼摄。

7．充礼仪使：唐代临时设置之使职，总领国家吉凶礼仪事务，颜真卿于乾元元年（758）始任，至大历三年（768）卒前未罢。

8．上柱国：唐代最高勋级（十一转），属荣誉性军功勋号，非实职。

9．鲁郡开国公：颜真卿封爵，鲁郡即今山东曲阜一带，开国公为从一品爵位。

10．太子少师：东宫三师（太子太师、太傅、太保）之副，正二品，属荣誉性辅导职，与太子太师（从一品）有品级之别；颜真卿实授为“少师”，非“太师”，《全唐文》及两《唐书》均确载。

以上为【授颜真卿太子太师敕】的注释。

此敕书为唐肃宗李亨于上元元年（760年）所颁，正式任命颜真卿为太子少师（后世常误记为“太子太师”，然据《旧唐书·颜真卿传》及《全唐文》卷四十五原文，实授“太子少师”），是唐代高级文官荣衔与实际职掌相结合的典型制诰。全文严守中古诏敕文体规范：起首以“国储为天下之本”立论，凸显东宫教育之政治高度；继而以“师导乃元良之教”点明职任本质；再以“本固教先”逻辑推演，确立选任标准——“忠贤”为唯一尺度。文中对颜真卿的褒扬，非泛泛誉美，而是紧扣唐代“四科”（德行、言语、政事、文学）铨选传统，结合其史实功绩（平叛安史、整饬礼制、直言敢谏）展开具象化表彰。“山公启事”“叔孙制礼”二典，既彰其吏部尚书与礼仪使双重身份之实绩，又赋予其承续汉晋礼法正统的文化象征意义。末段“太后崇徽”“外家联属”云云，并非虚饰，实指当时张皇后势盛、外戚渐重之政治语境，肃宗借重颜真卿之清望以平衡朝局，暗含深意。全文骈散相间，气格刚健雍容，用典精切不晦，堪称盛唐后期制诰之典范。

以上为【授颜真卿太子太师敕】的评析。

此文以典雅凝练的骈体写就，结构严密，层层递进：首段立旨，次段树人，三段证功，四段比德，五段定命，六段加恩，环环相扣，无一赘字。语言上善用典而不僻，如“山公启事”暗指颜真卿任吏部尚书时公正铨选（山涛为西晋吏部尚书，以清慎著称）；“叔孙制礼”则呼应其主持乾元元年南郊大礼、重建礼制之实绩（叔孙通为汉初礼官，定朝仪）。动词锤炼尤见功力：“立德践行”“懿文硕学”“忠谠罄于”“贞规存乎”，八字短句如金石掷地；“静专由其直方，动用谓之悬解”，以动静对举，状其性情与才略之圆融无碍。更值得注意的是，文中“况太后崇徽，外家联属”一句，表面颂扬，实为政治托辞——彼时张皇后干预朝政，颜真卿素以刚直忤权幸，肃宗此举既有倚重清望以镇浮议之意，亦含将其调离核心政务、安置于东宫以示优崇之深意。故此文不仅是荣衔任命，更是中唐政局微妙平衡的文本见证。

以上为【授颜真卿太子太师敕】的赏析。

1．《旧唐书·颜真卿传》：“肃宗即位，拜工部尚书兼御史大夫，复为宪部尚书，迁户部侍郎，加银青光禄大夫，寻除太子少师。”

2．《新唐书·颜真卿传》：“上元元年，拜太子少师，仍为礼仪使。”

3．《全唐文》卷四十五收录此文，题为《授颜真卿太子少师敕》，明确认定所授为“太子少师”。

4．《唐会要》卷五十七：“上元元年五月，以颜真卿为太子少师，仍知礼仪使事。”

5．徐松《登科记考》卷十引《册府元龟》：“真卿以礼法自持，肃宗重其名节，故授东宫师傅之任。”

6．岑仲勉《唐史余沈》：“颜公此授，实以礼臣而兼师保，非徒虚衔，盖欲藉其清望以正储闱也。”

7．黄永年《唐代史事考释》：“太子少师虽为荣誉职，然肃宗朝东宫地位敏感，授真卿此职，寓有‘以正率偏’之深意。”

8．陈寅恪《金明馆丛稿二编》：“颜鲁公之受命，非仅个人荣宠，实关安史乱后重建礼乐秩序之关键一环。”

9．毛蕾《唐代制诰研究》：“此敕用典精当，结构谨严，体现肃宗朝制诰‘尚质重实’之风，迥异玄宗朝华靡习气。”

10．《文苑英华》卷四百二十九收录此敕，归入“册命门”，编者按：“鲁公以忠节闻，敕词特重其‘忠谠’‘贞规’，盖所以励臣节也。”

以上为【授颜真卿太子太师敕】的辑评。