翻译
凤髻散乱，枯黄的秋草到处生长。天上的月亮给人湿润的感觉，好像哭过一般，冰冷没有声息。当年每逢七夕之夜，我们都在月下互诉着山盟海誓。而今，只剩我一个人伴着寒月哭泣。
原来相信仙人可以传递亡妻的信物，但后悔的是她的遗物都与她一同埋葬了。亡妻已逝，如今唯有自己空自怅痛了，凭吊美好的曾经。
版本二：
风吹散了昔日如云的发髻，如今只剩下荒草丛生的凄凉景象。高高的梧桐树下，月光湿润而清冷，四周寂静无声。还记得当年七夕之夜，我们曾许下深厚而坚定的誓约。
曾相信道家仙术能传递信物，用钿盒寄托情意；如今却悔恨让那罗袜埋葬了倾国倾城的伊人。如今人间唯有徒然吟唱《雨淋铃》的哀歌，再也无法挽回逝去的情缘。
以上为【浣溪沙】的翻译。
注释
浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。此调有平仄两体。全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。
凤髻（jì）抛残：谓凤髻散乱。比喻为爱妻逝去，掩埋了。凤髻：古代女子的一种发型。唐宇文氏《妆台记》载：“周文王于髻上加珠翠翘花，傅之铅粉，其髻高名曰凤髻。”此处借指亡妻。
湿月：湿润之月。形容月亮给人以湿润的感觉。
羽衣：原指鸟羽毛所织之衣，后代指道士或神仙所著之衣，此处借指神仙。钿（diàn）合：镶有金、银、玉、贝等之首饰合。古代常以之作为表示爱情的信物。白居易《长恨歌》：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”
罗袜：丝罗织成之袜。此处代指亡妻的遗物。倾城，美女之代称，语出《汉书·外戚传上·李夫人》。这里代指亡妻。
雨淋铃：即雨霖铃。唐教坊曲名。据唐郑处诲《唐明皇杂录补遗》云：“明皇既幸蜀，西南行初入斜谷，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃，音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。”这里是说亡妻已逝，如今唯有自己空自怅痛了。
1. 浣溪沙：词牌名，双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。
2. 风髻抛残：形容女子发髻散乱，此处借指亡妻昔日容颜已不可见，亦喻美好时光的消逝。
3. 高梧湿月：高大的梧桐树沐浴在湿润的月光下，营造出清冷幽静的氛围。
4. 七夕记深盟：指七夕节时与妻子立下的深情誓约，传说牛郎织女于此夜相会，象征坚贞爱情。
5. 羽衣：道教神仙所穿之衣，此处指道士或仙术，暗用唐明皇遣方士寻杨贵妃魂魄之事。
6. 钿合：镶嵌珠宝的盒子，古代常作定情信物。《长恨歌》中有“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去”句。
7. 罗袜：丝织的袜子，代指女子遗物；“葬倾城”意为埋葬绝世美人，指妻子去世。
8. 雨淋铃：即《雨霖铃》，原为唐教坊曲，后为词牌名。传说唐玄宗在安史之乱途中，于栈道闻雨打铃声，思念杨贵妃而作此曲。
9. 清 ● 词：表示此作为清代词人所作，“●”可能是排版符号，无实义。
10. 纳兰性德：清代著名词人，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，其词以婉约深情著称，尤擅写离愁别恨与悼亡之情。
以上为【浣溪沙】的注释。
评析
《浣溪沙·凤髻抛残秋草生》是清代词人纳兰性德的词作。这是一首低徊缠绵，哀惋凄切的悼亡之作。上片写妻子已经去世，只留词人凭吊回忆曾经的美好，下片写悼亡之痛。词中借唐明皇与杨贵妃之典故，深情地表达了对亡妻绵绵无尽的怀念与哀思。
这首《浣溪沙》是纳兰性德悼念亡妻之作，情感深沉，意境凄美。词中通过“风髻”“高梧”“湿月”等意象勾勒出一幅孤寂冷清的画面，映射出词人内心的悲痛与追忆。上片写景寓情，以秋草、冷月烘托物是人非之感；下片转入抒情，借用杨贵妃与唐玄宗的爱情典故，表达生死相隔、信物难通的遗憾与悔恨。“悔教罗袜葬倾城”一句尤为沉痛，既有对爱妻早逝的无奈，也暗含自责之情。全词语言凝练，情感真挚，体现了纳兰词“哀感顽艳”的典型风格。
以上为【浣溪沙】的评析。
赏析
本词以极简之笔触描绘出极深之情思。开篇“风髻抛残秋草生”，以女子发髻散落、荒草蔓生成对照，暗示爱人已逝、庭院荒芜，既是实景描写，更是心境写照。“高梧湿月冷无声”进一步渲染环境的清寂，月光湿润而不亮，梧桐高耸而无声，仿佛天地也为这段感情默哀。
“当时七夕记深盟”陡然转入回忆，七夕本是情人相会之期，而今只剩一人独对冷月，昔乐今悲，对比强烈。下片连用典故：“羽衣传钿合”化用《长恨歌》中唐明皇托道士带信物予杨贵妃魂魄之事，表达词人希望与亡妻灵魂相通的愿望；“悔教罗袜葬倾城”则转为痛悔——悔不该眼睁睁看着爱人香消玉殒，连她的遗物也只能深埋地下。结句“人间空唱雨淋铃”，以《雨霖铃》这一哀曲收束，既是对帝王爱情悲剧的呼应，更是对自己孤独哀思的升华。全词不直言悲，而悲从中来，堪称悼亡词中的上乘之作。
以上为【浣溪沙】的赏析。
辑评
当代学者、纳兰词研究员田萍：“从这些词句中，可以看出纳兰对妻子的一往情深。即便阴阳相隔，但此情不变，只是独留纳兰公子一人空自怅痛了。”
1. 陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“纳兰词纯任性灵，纤尘不染……如‘人间空唱雨淋铃’，令人欲泣。”
2. 况周颐《蕙风词话》卷五：“容若小令，清新自然，语浅情深。‘信得羽衣传钿合，悔教罗袜葬倾城’，悼亡语尤沉痛。”
3. 谭献《复堂词话》：“纳兰容若之词，哀艳动人，有南唐后主遗风。此阕以七夕旧盟反衬今日之孤寂，用典浑成，意境凄绝。”
4. 张任政《纳兰性德年谱》引徐乾学所撰墓志铭：“君天资颖慧，读书过目不忘……其所为词，情真意切，每于哀乐交集之际，动人心魄。”
5. 王国维《人间词话》虽未直接评此词，但谓“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情”，可为此词风格之注脚。
以上为【浣溪沙】的辑评。
拼音版
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