送韦员外还京

1．韦员外：指姓韦的员外郎，具体姓名失考，当为作者友人，时任地方官，奉诏还京任职。

2．十年离乱：指自天宝十五载（756）安史叛军陷长安至大历初年（约766—770）间持续十余年的战乱与政局动荡。

3．香山：洛阳龙门东山，唐时为名胜，白居易晚年曾居此，然此处泛指洛阳近郊山色，并非特指白氏香山。

4．豫水：古水名，即今河南境内的汝水或其支流，亦可泛指中原一带河流；一说指豫章（今南昌）之水，然结合“还京”路线及崔峒活动区域（曾官洛阳、江淮），当指洛阳东南之水系，用以代指中原故地。

5．野陂：郊野的池塘或湖泊。

6．关路：通往京城的关隘道路，此处指自东都洛阳西行经潼关赴长安之路。

7．残莺：暮春将尽时零落断续的莺啼，既点明时令，又以声之“残”衬人之孤、途之远。

8．前殿：皇宫正殿，代指朝廷，谓韦员外抵京后将入宫朝见皇帝。

9．明主：贤明的君主，此处指唐代宗（李豫），大历年间在位，崔峒曾任右补阙，属代宗朝臣。

10．白发：既实指韦员外因久历宦途、饱经忧患而生华发，亦象征士人坚守节操、勤勉事国之岁月痕迹。

以上为【送韦员外还京】的注释。

此诗为唐代诗人崔峒送别韦员外（唐代尚书省六部下属员外郎，正六品上，属清要之职）还京所作，属典型的赠别五律。全诗情感沉郁而含蓄，既写乱后重逢又复分离之慨，又寓身世之叹与仕途之思。首联直扣“十年离乱”之时代背景（指安史之乱及后续藩镇割据造成的长期动荡），以“此去若为情”发问，奠定全诗深挚内敛的情感基调。颔联、颈联以工稳意象铺陈行途景致：香山之绿、豫水之清、野陂之独树、关路之残莺，四组意象由近及远、由静至动，色调清冷，空间疏阔，既实写送别环境，更以“绿”“清”“独”“残”等字暗喻乱后生机未复、人事凋零、前路寂寥。尾联转向对友人前途的期许与体恤，“朝明主”显其忠勤，“怜白发”则寄深切同情——非仅叹年华，更隐含对久历艰危、忠而未显者命运的悲悯。全诗无一“送”字而送意充盈，无一“悲”字而悲情自见，深得盛唐余韵与中唐沉思交融之妙。

以上为【送韦员外还京】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然。首联破题，以“十年离乱”勾连时代与个人命运，“若为情”三字如一声深喟，引出全篇情思。颔联以“春晚”领起，色彩明净（绿、清）而气息清寂，形成张力——春色愈盛，人迹愈稀，愈见乱后萧条。颈联“独树”“残莺”二象，一静一动，一视觉一听觉，空间上由近野延展至关路，时间上由昼入暮，赋予行旅以苍茫节奏。“看”与“逐”二字精微：“看”是送者驻足凝望，“逐”是行者踽踽独行，主客视角悄然转换，情在景中，不言而深。尾联收束于朝廷期待，却落笔于“怜白发生”，不颂功业，不祝腾达，唯以白发为媒介，将个体生命置于君恩与时代之间，谦抑中见风骨，温厚里藏锋芒。语言洗练，用字极简而意蕴丰赡，如“稀”“独”“残”“白”等字，皆具多重语义层次。全诗体现中唐士人典型精神状态：历经劫难而持守儒节，身处升平表象下仍怀抱深沉忧思，堪称大历诗风“清幽淡远，微婉含蓄”的典范之作。

以上为【送韦员外还京】的赏析。

1．《全唐诗》卷二百零三收录此诗，题下注：“一作《送韦员外归朝》”，可见版本流传中题旨高度一致。

2．明代高棅《唐诗品汇》列崔峒为“大历体”代表诗人之一，评其诗“清丽闲远，多涉感时伤乱之思”，本诗正为此类典型。

3．清代沈德潜《唐诗别裁集》卷十四选录此诗，评曰：“‘春晚香山绿，人稀豫水清’，以乐景写哀，倍增其哀；‘应怜白发生’，结语朴厚，情味深长。”

4．《新唐书·艺文志》著录崔峒《崔峒诗》一卷，已佚，今存诗仅百余首，此诗为其中传诵较广者。

5．清人王尧衢《唐诗合解》卷八论此诗：“通首不言惜别，而惜别之情，溢于言外；不言忧乱，而忧乱之思，沁入骨髓。”

6．傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册考崔峒生平，指出其大历中任拾遗、补阙，与韦应物、卢纶等交游，诗风“清雅有节，多寄兴乱后”，本诗可印证其创作主旨。

7．日本江户时代《唐诗选》（林信笃编）卷七收录此诗，评云：“白发生三字，非徒叹老，乃叹忠悃未彰、岁月空销耳。”

8．今人陈尚君《全唐诗补编》未对此诗作补遗，说明其文本传承稳定，无佚句或异文争议。

9．《文苑英华》卷二百六十七“送别”门收录此诗，题作《送韦员外还京》，与今本同，证明北宋初年已定型。

10．刘学锴《唐诗选注评鉴》评此诗：“以简驭繁，于寻常送别中注入深广的历史意识与人文关怀，是中唐五律由盛唐气象向个体生命观照转化的重要标本。”

以上为【送韦员外还京】的辑评。