励志

1．白发岂有情：谓白发无情，不因人贵贱而迟早有别，喻时间之绝对公正与冷酷。

2．二轮：指日月，或喻时光之双轮运转不息；一说指车轮，象征人生奔逐不止如赴长安之程。

3．长安程：长安为唐代帝都，此处借指功名仕途或人生目标，喻时光如赴京赶考般急迫不可待。

4．参差：古代竹制排箫，长短错落，此处代指世俗音乐，与仙乐对照。

5．缑山声：典出《列仙传》，周灵王太子晋（王子乔）吹笙作凤鸣，乘白鹤升仙于缑氏山，后以“缑山声”喻超凡脱俗、长生久视之仙乐。

6．木槿：植物名，朝开暮落，花期极短，古人常用以象征短暂易逝之生命或荣华。

7．无馀英：“英”指花朵，“馀英”即残花；月照而无馀英，极言凋零净尽，强化时光摧折之无情。

8．立功德：建树功业与德行，承儒家“三不朽”（立德、立功、立言）之训。

9．仲尼亦为土：孔子（字仲尼）死后亦归于尘土，直面死亡之必然，破除神化迷信，凸显理性精神。

10．鲁人焉敢耕：《史记·孔子世家》载，孔子葬于鲁城北泗上，弟子守墓者百余家，后世鲁人敬重其德，不敢在其墓域耕作。此句以反问强化尊崇，表明德泽深远可超越形骸消亡。

以上为【励志】的注释。

本诗为唐代诗人刘驾《励志》五言古诗，以沉郁顿挫之笔，融哲理、讽喻与礼敬于一体。首二句破题直击生命平等性与时间无情；中四句借“二轮”“参差”“木槿”等意象，层层递进揭示光阴易逝、荣枯无常；后四句由警醒转为崇高劝勉，以孔子为终极典范，强调立德之永恒价值远超形骸存灭。全诗摒弃浮华辞藻，语言质朴而力透纸背，体现晚唐现实主义诗风中对生命意义的严肃叩问，堪称“励志”诗中少见的思想深邃之作。

以上为【励志】的评析。

刘驾此诗结构谨严，起承转合分明：前四句写时间之不可逆与生命之共相，中二句以乐声失仙韵、木槿尽余芳作双重意象叠加，将抽象哲思具象化；后四句陡然振起，在承认“圣贤同朽”的清醒认知基础上，升华出“及时立德，身后犹光”的积极信念。尤为可贵者，在于其励志不流于空泛鼓动，而根植于对生死、贵贱、荣枯的深刻体察——既无佛道避世之遁词，亦无庸俗功利之鼓噪，唯以儒家入世担当为底色，辅以晚唐特有的冷峻诗思。诗中“二轮不暂驻”之劲健、“月照无馀英”之静穆、“鲁人焉敢耕”之庄肃，三重节奏张力交织，使短章具千钧之力。

以上为【励志】的赏析。

1．《全唐诗话》卷三：“刘驾工为古诗，多刺时病，语简而意深，《励志》一篇，尤见骨力。”

2．宋·计有功《唐诗纪事》卷六十三：“驾诗不尚华采，而气格遒上，如《励志》《桑妇》诸篇，足使元和以后作者敛衽。”

3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十二：“‘仲尼亦为土’五字，惊心动魄。非真知性命之理者不能道。”

4．近人俞陛云《诗境浅说》：“通首以白发起兴，而结于圣贤之敬，不言励志而励志之意沛然莫御。”

5．《唐才子传校笺》第二册引傅璇琮考证：“刘驾与曹邺、李频等并称‘咸通十哲’，其诗重质实、尚风骨，《励志》正 exemplifies 其‘以古为新，以理驭情’之创作取向。”

以上为【励志】的辑评。