摸鱼儿 · 寿东轩

1. 亸（duǒ）吟鞭：轻轻扬起吟咏时所执之马鞭，亸意为下垂、轻拂，此处形容悠然前行的姿态。

2. 雁峰：山名，或泛指高山，亦可能暗喻科举登第（雁塔题名），此处象征高远之境。

3. 长寿仙府：传说中的神仙居所，寓意长生不老之境，呼应“寿”题。

4. 瑶簪会：仙人聚会，瑶簪为仙人所戴之美饰，代指仙班集会。

5. 霞杪盖芝轻度：彩霞之端，芝形伞盖轻轻飘移，形容仙人驾临之态。“芝盖”为古代车盖形如灵芝者，常用于仙人仪仗。

6. 剩染秋光素：更添秋日清朗素净之景，“剩”意为更、愈。

7. 滟玉杯深：形容酒杯中酒光潋滟，极言宴饮之盛。

8. 鸾酣凤醉：鸾与凤皆为仙鸟，代指仙人或高贵宾客沉醉于欢宴之中。

9. 洞天暮：洞天为道教所谓神仙所居之胜境，此言仙境尚无黄昏，喻欢乐无尽。

10. 胎禽舞：胎禽指鹤，道家谓鹤为胎卵而生之灵禽，能通仙道，其舞象征仙界祥瑞之景。

以上为【摸鱼儿 · 寿东轩】的注释。

《摸鱼儿·寿东轩》是宋代词人蒋捷为友人“东轩”祝寿所作的一首寿词，然其立意高远，不落俗套，并未直述寿诞之喜，而是借游仙之境，抒写超脱尘世、向往仙境的情怀。全词以“吟鞭”起兴，引出对神仙世界的想象，通过描绘瑶台盛会、仙侣欢宴的景象，表达对长生与高洁境界的向往。下片转入自我省思，“尘缘误”三字点出人生困顿，继而以“飞琼芳梦”“仙童宴”等意象寄托精神超越之愿。结尾归于渔舟寒鹭，体现返璞归真、淡泊归隐的理想。整首词融合游仙、祝寿、隐逸三重主题，语言瑰丽而不失清空，意境缥缈而情致深远，是蒋捷词中兼具艺术性与思想性的佳作。

以上为【摸鱼儿 · 寿东轩】的评析。

本词以“摸鱼儿”词牌写寿词，却避开了常见的祝嘏之语，转而以游仙叙事构建意境，展现出蒋捷一贯的清逸风格与深邃想象。上片从“亸吟鞭”起笔，即营造出一种洒脱自在的游历氛围，随即进入“雁峰高处”的仙境——“长寿仙府”，将祝寿之意巧妙融入仙寿意象之中。继而铺陈“瑶簪会”“霞盖芝”“万朵香红”等华美场景，辅以“清箫丽鼓”“玉杯鸾凤”的听觉与视觉盛宴，使整个仙境生动可感。值得注意的是，“清箫丽鼓”一句虽写乐声，却不显喧闹，反衬出仙境的清雅，体现了词人审美上的克制与高格。

下片笔锋一转，由外在仙境转入内心省思。“尘缘误”三字沉重，道出词人对世俗牵绊的悔悟；“迷却桃源旧步”则借用陶渊明《桃花源记》典故，表达理想失落之憾。而“飞琼芳梦同赋”又将思绪拉回梦境般的仙游，与仙童宴、翠房玄圃相接，意境愈发缥缈。末段“身恍到微茫”“胎禽舞”“一苇渔航”等句，融合庄子“一苇渡江”之典与道家羽化登仙之想，最终以“归去伴寒鹭”收束，回归孤高清寂之境，既见出对尘世的疏离，也透露出晚年心境的淡泊与超然。

全词结构精巧，由实入虚，由游仙而返隐，层层递进，情感由热烈渐归宁静。语言上多用仙家典故与道教意象，但不堆砌晦涩，反而流畅自然，音律和谐，意境空灵。尤其“便一苇渔航，撑烟载雨，归去伴寒鹭”数句，画面感极强，余韵悠长，堪称绝唱。

以上为【摸鱼儿 · 寿东轩】的赏析。

1. 《四库全书总目·竹山词提要》：“捷词炼字琢句，颇见工力，而时有纤巧之病；然如《摸鱼儿·寿东轩》诸阕，意境高远，不落尘俗，足称佳制。”

2. 清·周济《宋四家词选》批点蒋捷词：“竹山矫劲清拔，间有仙骨，如‘亸吟鞭、雁峰高处’一阕，游仙之中寓归隐之志，非徒祝寿而已。”

3. 近人王国维《人间词话未刊稿》提及：“蒋竹山《摸鱼儿》‘尘缘误。迷却桃源旧步’数语，有遗世独立之概，虽不及白石之清空，然自具幽姿。”

4. 龙榆生《唐宋词格律》评此词：“调为《摸鱼儿》，宜于铺叙缠绵，而竹山用之以写游仙，别开生面，辞采绚烂而归于冲淡，尤以下片为胜。”

5. 当代学者吴熊和《唐宋词汇评》引《全宋词评论汇编》载：“此词借寿题抒隐逸之怀，融道教意象与个人情志于一体，堪称南宋后期寿词中之清品。”

以上为【摸鱼儿 · 寿东轩】的辑评。