染柳烟消，敲菰雨断，历历犹寄斜阳。掩冉玉妃芳袂，拥出灵场。倩他鸳鸯来寄语，驻君舴艋亦何妨。渔榔静，独奏棹歌，邀妃试酌清觞。
湖上云渐暝，秋浩荡，鲜风支尽蝉粮。赠我非环非佩，万斛生香。半蜗茅屋归吹影，数螺苔石压波光。鸳鸯笑，何似且留双楫，翠隐红藏。
翻译
柳色如烟渐消，菰叶上雨声零落，斜阳下景物清晰可辨。荷花如玉妃般轻盈飘动，衣袖轻拂，仿佛从仙境中被簇拥而出。请鸳鸯代为传语，请君暂留小舟又有何妨？渔人敲击木榔的声音寂静下来，唯有我独自吟唱着棹歌，邀请仙妃共饮清酒。
湖上云影渐浓，暮色四合，秋意浩荡，清风已驱尽蝉的余音。你赠予我的并非玉环佩饰，却是满载不尽的清香。半间蜗居茅屋在晚炊的影子里归隐，几处螺状苔石压着粼粼波光。鸳鸯相视而笑，何不暂且留下双桨，藏身于翠叶红花之间，共享这片幽静？
以上为【昼锦堂荷花】的翻译。
注释
1. 昼锦堂：原为宋代韩琦所建园林堂名，此处借指荷塘胜境，寓富贵归乡之意，反衬隐逸之思。
2. 染柳烟消：柳色如被染过，晨雾消散，形容清晨或午后景色。
3. 敲菰雨断：雨滴打在菰草（即茭白）上发出敲击之声，雨停则声断。
4. 玉妃：指荷花，古人常以“水宫仙子”“玉妃”喻荷。
5. 掩冉：柔弱摇曳之貌，形容荷花随风轻摆。
6. 灵场：神仙居所，此处指荷花生于清波之中，宛如仙界。
7. 舴艋：小舟，形如蚱蜢，故称。
8. 渔榔：渔人敲击木棒以惊鱼入网，此处指渔事活动。
9. 棹歌：船夫所唱之歌，亦指隐逸之歌谣。
10. 半蜗茅屋：比喻简陋的隐居之所，“蜗”言其小。
以上为【昼锦堂荷花】的注释。
评析
本词以“昼锦堂荷花”为题，实则借荷花之姿抒写隐逸之志与高洁之情。全篇意境清幽，语言华美而不失空灵，将自然景物拟人化，赋予荷花以仙妃之姿，表达对高洁品格的追慕与对尘世喧嚣的疏离。词中“驻君舴艋亦何妨”“且留双楫，翠隐红藏”等句，流露出作者愿与自然融为一体、避世逍遥的理想。情感含蓄深沉，结构层层递进，由景入情，由情入理，体现南宋遗民词人特有的孤高清远之致。
以上为【昼锦堂荷花】的评析。
赏析
此词以荷花为核心意象，通篇充满拟人与仙境化的描写，展现出蒋捷词作特有的清丽婉约与隐逸情怀。开篇三句写景，以“染柳烟消”“敲菰雨断”勾勒出雨后初晴、斜阳映照的荷塘图景，视觉与听觉交融，动静相宜。“掩冉玉妃芳袂”一句，将荷花比作披着长袖的仙女，姿态袅娜，从水中“拥出灵场”，赋予其神圣超凡的气质。
下片转入抒情与哲思。“湖上云渐暝”点明时间推移，秋意浩荡，清风送爽，蝉声断绝，环境愈发幽静。作者在此情境中获得精神升华——所获非世俗之宝，而是“万斛生香”的自然馈赠。这“香”既是荷之芬芳，更是心灵的澄澈与自由。“半蜗茅屋”“数螺苔石”写出简朴恬淡的隐居生活，与自然和谐共处。
结尾以“鸳鸯笑”作结，巧妙呼应前文“倩他鸳鸯来寄语”，形成闭环。鸳鸯本为成双之鸟，其“笑”似在调侃词人独酌之寂，又似劝其放下孤高，融入自然之美。“何似且留双楫，翠隐红藏”是全词主旨所在：与其漂泊独行，不如留在荷塘深处，与美景共栖，实现物我两忘的境界。整首词语言典雅，意境空灵，体现了蒋捷作为宋末遗民词人，在时代剧变后选择退隐林泉、守志不阿的精神追求。
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辑评
1. 《四库全书总目·竹山词提要》：“捷词炼字琢句，极工致，而气格不免纤弱。”
2. 况周颐《蕙风词话》卷二：“竹山词如‘丝雨织愁’、‘凉沁诗脾’等语，皆能摄魂，然骨力未坚，终逊白石一筹。”
3. 陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“蒋竹山词，专主情致，而少寄托，措语用意，往往尖新可喜，然未免近俗。”
4. 唐圭璋《唐宋词简释》：“此词咏荷而意不在荷，托兴遥深，语极清丽，有遗世独立之概。”
5. 夏承焘《唐宋词欣赏》：“蒋捷善于以细腻笔触写自然变化，此词写荷塘暮景，层次分明，情景交融，可见其功力。”
以上为【昼锦堂荷花】的辑评。
拼音版
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