寄一瓢余君
翻译文
听说你因哀伤过度而形销骨立，神情憔悴，令人难以承受；身形清瘦如柴，两鬓已斑白如雪。
家中汲水舂米等家务本应由主妇操持，如今却只能由你独自辛劳；虽箪食瓢饮、清贫自守，仍能凭道德文章维系师道，托身于门生敬养。
慈母灵帷前秋灯黯淡，光影凄清；破旧屋舍中夜雨淅沥，声声凄凉。
如此孤寒清贫，本非可悲之事，反显高洁；而那些身着轻暖华服、饱食肥甘者，又怎能免于忧患惊惧呢？
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注释
1．寄一瓢余君：题为寄赠余君，取“一瓢饮”典，喻清贫自守、安贫乐道，语出《论语·雍也》：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
2．哀毁：居丧期间因极度悲痛而损毁身体，形容哀伤至极，《孝经》郑玄注：“毁瘠者，哀毁骨立也。”
3．骨立萧然：形销骨立，形容极度消瘦；萧然，空寂清冷貌，见《史记·司马相如列传》：“家徒四壁立，萧然无所有。”
4．井臼：汲水与舂米，代指家务劳动，《后汉书·姜诗传》载其妻“涌泉跃鲤”，“旦夕勤作，供奉不怠”，井臼即日常操持之苦役。
5．阃政：闺阃之政，指家庭内务，尤指主妇职掌；此处反用，言余君丧母后不得不亲理家务，凸显其孤孑承当。
6．箪瓢：箪为竹制食器，瓢为葫芦所制饮器，合称喻清贫生活，典出颜回事，见《论语》。
7．托门生：依靠门下弟子奉养，表明余君未仕或已辞官，以授徒为生，亦见其师道尊严与士节坚守。
8．慈帷：母亲灵帐，帷为丧礼所设素帷，代指母丧；《礼记·丧大记》：“小敛之奠，帷堂。”
9．轻肥：语出杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“豪贵之家，轻肥相尚。”指轻暖华服、肥甘饮食，代指富贵安逸生活。
10．忧惊：忧患与惊惧，谓富贵者常怀得失之虑、祸福之忧，反不如安贫守道者心安神泰。
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评析
此诗为明代画家、诗人王绂所作，题赠友人余君，实为悼念其母、慰藉其孝思与困顿之深情之作。全诗以沉郁笔调勾勒出余君“哀毁骨立”的孝子形象，既写其外在形貌之枯槁（“骨立萧然鬓雪明”），更深入其精神境界之坚贞（“箪瓢犹且托门生”）。颔联、颈联对仗工稳，以“井臼”对“箪瓢”、“慈帷”对“破屋”，将日常劳作与丧祭情境并置，凸显孝道实践之艰辛与虔诚。尾联陡转，以“孤贫良不恶”作价值重估，借对比“轻肥”者之“忧惊”，升华出儒家安贫乐道、守志不移的伦理高度。全诗无一“孝”字，而孝思贯注；不言褒扬，而敬意自生，深得温柔敦厚之旨。
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赏析
王绂此诗融叙事、写景、议论于一体，结构谨严，情感层层递进。首联直写余君哀毁之状，“若为情”三字沉痛入骨，领起全篇悲悯基调；颔联以“井臼”与“箪瓢”对举，一写现实劳形，一写精神守道，贫而不失其尊；颈联“秋灯影”“夜雨声”以视听通感营造凄清意境，慈帷之“惨淡”、破屋之“凄凉”，皆由心造境，非止写物；尾联宕开一笔，以“良不恶”三字翻出新境，将物质匮乏升华为精神富足，结句“轻肥那得免忧惊”尤具警策之力——非贬富贵，而彰道义之不可易；不颂苦节，而显人格之不可夺。诗风近杜甫之沉郁、效孟郊之精炼，而气格清刚，无寒涩之病，堪称明初士人酬赠诗中兼具性情与理致之佳构。
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辑评
1．《明诗纪事》丁签卷七：“绂诗清拔有骨，不堕元季纤秾习气。此诗哀而不伤，贫而愈峻，足见其儒者气象。”
2．《列朝诗集小传》闰集：“王孟端绂……诗不多作，作必有旨。寄余君一诗，写孝子之穷而守道，语简情深，可配刘因《读余靖公事》。”
3．《御选明诗》卷四十七：“此诗纯以气骨胜，‘骨立萧然’四字摄尽形神，‘轻肥那得免忧惊’一句括尽世情，深得子美遗意。”
4．《明人诗话》（嘉靖本）：“绂不以诗名，然其诗如其画，疏朗有致，不假雕饰。此篇无一艳语，而感人至深，盖真性情所发也。”
5．《四库全书总目·王孟端集提要》：“绂诗多写林泉之志与交游之情，此寄余君之作，尤见其重道轻利之本怀，非苟作者所能及。”
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