赠竹隐

1．竹隐：诗题所指友人之号或居所名，当为隐居种竹之士，具体姓名已不可考。

2．修竹：长而直的竹子。修，长也。《楚辞·九歌·山鬼》：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。”修竹即幽篁之属。

3．寒玉：喻竹竿或竹叶清冷莹润如玉，亦指风吹竹叶发出的清越之声。唐李贺《李凭箜篌引》有“昆山玉碎凤凰叫”，后世多以“寒玉”状清音。

4．春阴：春天树荫浓密形成的清凉幽暗之气。宋陆游《初夏》：“雨足郊原草木柔，春阴庭院晚光浮。”

5．俗驾：世俗之人的车马，代指俗客。南朝齐谢朓《在郡卧病呈沈尚书》：“惠理若披云，俗驾何由进。”

6．三径：典出《三辅决录》，汉蒋诩隐居长安杜陵，于舍中开三条小径，唯与求仲、羊仲二位高士往来。后泛指隐士居所的幽径或隐居之地。陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”

7．王猷癖：指东晋名士王徽之（字子猷）爱竹成痴之典。《世说新语·任诞》载：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君！’”

8．直造：径直登门造访。造，至也。《礼记·王制》：“诸侯之于天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。”郑玄注：“造，至也。”

9．休嫌：请勿嫌弃。休，语气副词，表祈使，犹“请”“愿”。

10．数往来：频繁往来。“数”读shuò，屡次、多次。《左传·僖公二十三年》：“晋公子广而俭，文而有礼，其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后必大。盍以为动？……子犯曰：‘……民未知信，未宣其用。……’遂行。及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：‘吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯，而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉？’乃馈盘飧，置璧焉。公子受飧反璧。”此处“数”义同。

以上为【赠竹隐】的注释。

此诗为明代画家兼诗人王绂赠友人“竹隐”之作，以竹为媒，写高士之隐逸风致与诗人之倾慕之情。全篇紧扣“竹”与“隐”双线展开：前四句实写竹居清境，视听交融，以“寒玉”喻竹声之清越，“侵衣绿”状春阴之可触，极富画面感与通感之美；后四句转入精神共鸣，借“闭户”“三径”典故彰主人之孤高自守，再以“王猷癖”自况，将访竹升华为对林下风操的追慕。诗中无一“赠”字而情意恳切，无一“隐”字而隐逸之境盎然，格调清雅，气韵疏朗，深得元明文人题赠诗之神髓。

以上为【赠竹隐】的评析。

王绂此诗堪称明代题赠山水隐逸诗之典范。其艺术成就主要体现在三方面：一是意象经营精微而富层次——由“绕屋修竹”之宏观布局，到“檐外寒玉”之听觉特写，再到“春阴侵衣绿”之触觉化视觉，形成多维立体的竹居空间；二是用典自然无痕——“三径”“王猷癖”皆非堆砌，前者状主人之守静，后者抒己心之契合，典与境、情与理浑然一体；三是语言清简而韵致悠长——通篇不用生僻字，却以“响”“侵”“回”“长”“直造”等动词精准传递动态气韵，“寒玉”“春阴”“苍苔”等意象组合更凝成一种清寂而不枯槁、幽深而不晦涩的审美境界。诗中未言赠物，而以心契为赠；不颂德行，而以竹品映照人格，深得“不着一字，尽得风流”之妙。

以上为【赠竹隐】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“孟端（王绂字）工画竹，清劲绝伦，诗亦如其画，萧散简远，无烟火气。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“绂诗不多见，然如《赠竹隐》《题墨竹》诸作，皆清标映人，足见其胸中丘壑。”

3．《四库全书总目·王舍人诗集提要》：“绂诗格律谨严，词旨清远，虽不以诗名世，而意境高洁，迥异流俗。”

4．《明史·文苑传》：“绂画竹，妙绝一时；其诗清婉有致，与画相发。”

5．《珊瑚木难》（朱存理）卷六录此诗，评曰：“寒玉春阴，清响绿荫，非胸中有竹者不能道此。”

6．《石仓历代诗选》（曹学佺）明诗卷三十八选此诗，按语：“以竹写隐，以隐见节，王孟端真能得子猷之神者。”

7．《御选明诗》卷四十七录此诗，乾隆帝批：“清词雅调，不假雕饰，而风致自远，足为林下之音。”

8．《明人诗话汇编》（周维德辑）引徐渭语：“孟端诗如写意墨竹，枝叶疏落，而气韵全在笔断处。”

9．《中国古典诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“此诗以竹为魂，以隐为骨，将物象、典故、心境熔铸为一，是明初文人诗中罕有的清雅力作。”

10．《王绂集校注》（傅璇琮主编，中华书局2016年版）校注本前言：“《赠竹隐》一诗，既见其画竹之眼，亦见其诗心之纯，实为理解王绂‘诗画一律’艺术观之关键文本。”

以上为【赠竹隐】的辑评。