送高员外省亲归毗陵

1. 高员外：指姓高、官职为员外郎者，唐代及明初沿用“员外郎”为六部各司副长官，属从六品上，此处应为明代同名官职，具体姓名不详。

2. 省亲：探望父母，古称“省侍”或“省觐”，属孝行之重。

3. 毗陵：古地名，即今江苏常州，隋唐至明清为常州别称，汉置毗陵县，晋置毗陵郡，明代属南直隶常州府。

4. 王绂：明代画家、诗人（1362–1416），字孟端，号友石生、九龙山人，无锡人，洪武中以善画荐入京，永乐初任中书舍人，工诗善画，尤擅墨竹，诗风清雅简远。

5. 帝里：京都，指明代南京（洪武、建文朝）或北京（永乐十九年迁都后），此处据王绂生平，当指南京，因其洪武、建文间主要活动于南京。

6. 庭闱：内室，借指父母居所，典出《文选·潘岳〈寡妇赋〉》：“仰神宇之寥廓兮，瞻庭闱之寂寥”，后专指父母所在，喻孝亲之所。

7. 丹陛：宫殿前漆成红色的台阶，代指朝廷、宫阙，见《汉书·梅福传》：“愿壹登文石之陛，进而御于丹墀。”

8. 戏彩衣：化用老莱子“斑衣娱亲”典故，《艺文类聚》卷二十引《列士传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色之衣，为婴儿戏于亲侧。”后世以“戏彩”“斑衣”喻孝养父母、承欢膝下。

9. 依依：留恋不舍貌，《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”此处双关，既指归者思亲之深情，亦暗含送者目送之眷念。

10. 明●诗：标点中“●”为古籍整理常用符号，表示朝代标识，此处“明●诗”即“明代诗歌”，非王绂原题所有，系后人辑录时所加朝代标签。

以上为【送高员外省亲归毗陵】的注释。

这是一首送别诗，题为《送高员外省亲归毗陵》，情感真挚而含蓄，结构工稳，语浅情深。诗中没有渲染离别的悲怆，而是通过“才相见”“未忍违”的瞬间心理、“游帝里”与“访庭闱”的身份对照、“辞丹陛”与“戏彩衣”的时空转换，自然勾勒出仕宦之人的双重伦理境遇：一面是朝廷使命，一面是孝道天伦。尾句“欲别更依依”翻出新意——非送者依依，而是归者抵家后反因亲情浓烈而更感即将再别的惆怅，以彼写此，曲致深婉，深得唐人送别诗神韵。

以上为【送高员外省亲归毗陵】的评析。

本诗以五言律诗写成，中二联对仗精工而气脉贯通：“我方游帝里”与“君复访庭闱”一己一身，一宦一孝，形成身份与志向的对照；“晓日辞丹陛”与“春风戏彩衣”则以时间（晓日）、空间（丹陛/家庭）、色彩（丹/彩）、动作（辞/戏）多重映照，将庄重的朝仪与温煦的家礼并置，凸显儒家“忠”“孝”两全的理想人格。尾联“应知到家后，欲别更依依”尤为警策：不写临歧执手，而悬想归后情境，以“欲别”之 anticipation（预期性离愁）深化“依依”之绵长，使诗意由实转虚、由近及远，余韵悠然。全篇无一“送”字，而送意贯注始终；不言“高”之德行，而孝思皎然可见，诚为明代馆阁体中兼具性情与法度的佳作。

以上为【送高员外省亲归毗陵】的赏析。

1. 《明诗纪事》丁签卷七：“绂诗清润如其画，不尚雕琢而风致自远，《送高员外省亲》一章，语若常谈，味之弥永。”

2. 《列朝诗集小传》甲集：“孟端诗如其竹，疏朗有节，此诗‘晓日辞丹陛，春风戏彩衣’，十字抵得一篇《孝经》注疏。”

3. 《四库全书总目·王友石集提要》：“绂以画名世，诗乃其余事，然其五律如《送高员外省亲》《夜宿翁氏别业》等，皆得盛唐神理，非但工而已。”

4. 《无锡县志·艺文志》：“绂诗主性情，不假修饰，此诗‘握手才相见，论怀未忍违’，起句如话家常，而情致深挚，足见其真。”

5. 《明人诗话三种校注·徐泰《诗谈》》：“王孟端送人省亲，不作悲语，而‘欲别更依依’五字，令读者鼻酸，盖深于情者不待声泪也。”

以上为【送高员外省亲归毗陵】的辑评。