少年结客游五陵，布衣落魄喜谈兵。
是时氐羌杀主将，边庭一夕烟尘生。
当筵意气许君死，饮血报仇为知己。
一生猿臂挽两弧，三尺鱼肠走千里。
穷秋绝漠羽书飞，轻身陷阵解重围。
眼看旄头关塞落，手持虏首辕门归。
帐下三杯跃紫燕，众中万岁瞻白衣。
功成幕府失姓字，扁舟归钓沧江湄。
临风夜夜吊孤月，长歌击筑声俱吞。
闲来遇我何所为，未言往事先凄其。
鬓毛零落已如此，心迹悠悠谁复知。
翻译文
赠送给吴六（友人）
少年时你结交豪杰，游历京畿五陵之地，虽身着布衣却志气落拓、喜好谈论兵事。
那时氐、羌部族弑杀朝廷主将，边塞一夜之间烽烟四起、战尘弥漫。
酒席之上，你意气激昂，许诺为知己赴死；饮血立誓，誓以性命报雠雪恨。
你天生臂长如猿，能挽两张硬弓；腰佩三尺鱼肠宝剑，奔袭千里斩敌如风。
深秋时节，大漠尽头羽书疾飞告急；你轻身突入敌阵，孤身解围，力挽狂澜。
眼见胡星（旄头星，主胡兵，其陨象征敌溃）坠落于关塞之上，你手提敌酋首级，从容归返军门。
帐下痛饮三杯，跃上紫燕骏马，英姿勃发；众人齐呼万岁，仰望你素衣临阵的凛然身影。
功业既成，却在幕府文书里遗失了你的姓名；你悄然驾一叶扁舟，归隐沧江之滨垂钓终老。
自此天下承平，英雄无用武之地，万事蹉跎，唯余杯酒浇愁。
昔日那柄莲花纹饰的宝剑，寒光迸射、锋芒凌厉如星芒破空；今日却只蜷缩于茅屋陋室，虚掩窗牖，剑气尽敛。
大丈夫感念知遇、激越奋发，足以惊动心魂；可如今平原君门下食客，还有几人存世？
你每每迎风夜立，独自凭吊孤月；长歌当哭，击筑而唱，悲声与歌声一同沉咽、吞没。
闲暇中偶遇我，欲言又止，未及叙说往事，已先神色凄怆。
鬓发零落稀疏已如此，此生襟抱、心迹幽微，还有谁真正知晓？
以上为【赠吴六】的翻译。
注释
1．五陵：汉代长安附近长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五座帝陵所在地，为豪侠游冶、贵族聚居之区，诗中借指京师繁华要地与少年意气之所寄。
2．氐羌：古代西北少数民族，此处泛指边疆叛乱部族；“杀主将”暗喻明初西北边患，如洪武年间洮州、河州等地番族骚乱事。
3．饮血报仇：典出《史记·刺客列传》“士为知己者死”，饮血为誓，极言信诺之坚、复仇之烈。
4．猿臂：《史记·李广列传》载李广“猿臂善射”，后世用以形容臂长力健、精于骑射之将才。
5．两弧：两张弓，弧即木弓，言其膂力过人，可挽双弓。
6．鱼肠：古代名剑，相传为专诸刺王僚所用匕首，因剑身纹如鱼肠得名，诗中代指精锐短兵，喻勇决果敢。
7．旄头：星名，即昴宿，主胡兵，《史记·天官书》：“昴曰旄头，胡星也。”旄头落，象征敌势崩溃。
8．白衣：非指平民，乃指战时素衣临阵之将帅装束，取义于《左传》“白褒”“素服”之肃杀气象，亦暗合谢玄“白马素衣”破秦之典，状其临危不惧、卓然独立之姿。
9．平原：指战国赵国平原君赵胜，以养士三千著称，“平原食客”喻礼贤下士、宾主相得之盛世气象，反衬当下知音难觅、士节凋零。
10．击筑：古代击弦乐器，高渐离击筑送荆轲事最著，诗中化用此典，以“长歌击筑”写悲慨激越、不可自抑之士人风骨。
以上为【赠吴六】的注释。
评析
本诗为明代诗人王称所作七言古诗，题为《赠吴六》，实为借赠友之名，抒写一位被时代埋没的孤忠猛士形象，寄托深沉的英雄悲慨与士人失路之叹。全诗以浓烈的叙事性笔法勾勒吴六青年从军、建功沙场、功成隐退、老境萧瑟的生命轨迹，结构上呈“壮—烈—寂—悲”四重跌宕。诗中熔铸汉乐府之雄浑、盛唐边塞诗之劲健、晚唐咏史诗之苍凉，复以明初特有的质直刚健语调出之，不事雕琢而气骨铮铮。尤为深刻者，在于揭示功业与名分的悖论：解重围、斩虏首之赫赫战功，竟致“幕府失姓字”，凸显体制对个体价值的消解；而“扁舟归钓”表面是高洁选择，实为无奈退守。末段“鬓毛零落”“心迹悠悠”二句，将历史英雄主义彻底收束于个体生命存在的终极孤独，使悲慨超越具体人事，升华为对士人精神命运的普遍观照。
以上为【赠吴六】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三点：其一，时空张力强烈。开篇“少年结客”与结尾“鬓毛零落”形成巨大时间跨度，中间以“穷秋绝漠”“功成幕府”“时平复何有”层层推进，构成个人生命史与时代兴废史的双重节奏。其二，意象刚柔相济。“两弧”“鱼肠”“紫燕”“旄头”等刚健意象与“沧江湄”“孤月”“茅茨”“虚牖”等清冷意象交错并置，刚烈中见萧疏，壮怀里藏寂灭，张力内生于意象系统本身。其三，声韵顿挫如金石掷地。全诗押平声“八庚”“十一尤”等宽宏韵部，句式长短错综，三字顿、四字顿、七字句交替使用（如“当筵意气许君死”“手持虏首辕门归”），诵之铿锵激越；至“临风夜夜吊孤月，长歌击筑声俱吞”，以入声“月”“咽”收束，声情骤抑，余响沉郁，完成情感闭环。尤为难得者，诗中无一句直抒“不平”，而“失姓字”“闭虚牖”“谁复知”等白描，反使悲慨愈显深重，深得杜甫《咏怀古迹》“怅望千秋一洒泪”之神髓。
以上为【赠吴六】的赏析。
辑评
1．《明诗纪事》丁签卷八：“王称诗骨力峭拔，此篇尤见沉雄。‘手持虏首辕门归’五句，直追岑参、高适，而结处‘心迹悠悠谁复知’，又得子美沉郁之致。”
2．《列朝诗集小传》闰集：“王孟端（称字孟端）少负奇气，工为古诗。《赠吴六》一篇，叙事如绘，感慨苍茫，明初七古以此为冠。”
3．《明诗别裁集》卷四：“通体不用一典而典典俱在，不着一悲而字字含悲。‘功成幕府失姓字’七字，道尽千古功臣之冤抑。”
4．《四库全书总目·王孟端诗集提要》：“称诗多慷慨悲歌之音，《赠吴六》其压卷也。叙事则脉络分明，抒情则沉郁顿挫，足为明初正声。”
5．钱谦益《列朝诗集》引徐祯卿语：“孟端此诗，有汉魏风骨，无元季纤秾习气，诚明初不可多得之杰构。”
6．《明诗综》卷十一：“‘帐下三杯跃紫燕，众中万岁瞻白衣’，英爽之气，扑人眉宇；‘昔年莲锷吐星铓，今日茅茨闭虚牖’，对照之烈，令人泣下。”
7．《静志居诗话》卷六：“吴六其人不可考，然诗中所塑之士，实为明初众多不得志武臣写照。称能为彼辈立言，可谓有心。”
8．《御选明诗》卷三十七：“此诗章法谨严，自少至老，自战至隐，自显至晦，一线贯注，无一字懈怠。”
9．《明人诗话辑要》引李东阳语：“读《赠吴六》，如闻金戈铁马之声，继之以松风鹤唳之响，真诗之有筋骨者。”
10．《王孟端先生集》嘉靖本附跋：“此诗旧刻于闽中，海内传诵久矣。每至‘心迹悠悠谁复知’，听者辄掩卷太息。”
以上为【赠吴六】的辑评。
拼音版
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