赋得龙江送萧御史

1. 龙江：即长江流经南京西北段之古称，亦指龙江关（明代重要江防与漕运枢纽，位于今南京下关一带）。

2. 天堑：天然险要的江河，此处特指长江，语出《南史·孔范传》：“长江天堑，古来限隔。”

3. 帝城：指明代初期首都应天府（今南京），洪武元年（1368）定都于此，永乐十九年（1421）迁都北京后仍为留都。

4. 六朝：指建都于南京的六个朝代：东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，历时三百余年，以文化昌盛、兴废频仍著称。

5. 清时：清平之世，此处特指明初洪武、永乐年间政局稳定、疆域一统、海陆交通畅达的治世。

6. 万国梯航：喻各国使节与商船如登梯架舟般络绎来朝，典出《汉书·贾谊传》“梯山航海”，后常指中外交通繁盛。

7. 海门：南京东北长江入海方向之门户山名，或泛指长江下游入海处之要隘；亦有说指镇江附近海门山（今已淤没）。

8. 九派：长江在湖北、江西一带分出众多支流，古称“九派”，见《淮南子·墬形训》：“禹乃使太章步自东极至于西极……九江九派。”此处泛指长江浩荡水系。

9. 三山：金陵名胜，据《景定建康志》载，指覆舟山、鸡笼山、钟山（或另说为三山矶、白鹭洲附近三峰），均为南京地理标志，象征江山形胜。

10. 绣衣：汉代有“绣衣直指”之官，持节督察地方，后世遂以“绣衣”代指御史；明代御史服制确有飞禽补子，近绣衣之义。击楫人：指东晋名臣祖逖，率军北伐，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”见《晋书·祖逖传》。

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本诗为明代诗人王称所作“赋得”体送别诗，题为《龙江送萧御史》，属应制或酬赠类雅集命题之作。全诗以龙江（即长江流经南京段，古称龙湾、龙江关）为背景，融地理形胜、历史兴废、时代气象与个人期许于一体，格局宏阔而寄意深远。前四句以雄浑笔势勾勒龙江地理特征与历史纵深，次四句转入现实观照，强调明初统一、海陆畅通的盛世气象；再四句写景转精微，“烟开”“孤帆”“九派”“三山”等意象层层推展空间张力；末四句收束于送别主题，由景及人，由实入理，以“澄清志”呼应御史职守，更以“莫羡击楫人”翻出新境——不囿于悲慨怀古，而倡务实担当，体现明代前期士人积极用世的精神风貌。章法上起承转合严谨，对仗工稳（如“势吞九派”“雄浸三山”），声韵浏亮，兼具唐之气象与明之理性。

以上为【赋得龙江送萧御史】的评析。

此诗最显著的艺术特色在于“以江为轴，经纬时空”。龙江既是地理坐标，更是历史与时代的双重载体：首联“水流东到海”以不可逆之势奠定时间纵深感；颔联“三月春潮”与“六朝遗迹”并置，自然节律与人文沧桑形成张力；颈联“烟开目极”“海门孤帆”以视觉延展突破物理边界，暗喻帝国视野之开阔；尾联“江上潮来”复归当下送别场景，而“绣衣新”三字凝练点出人物身份与时代新貌。尤为精妙者，在结句“莫羡当时击楫人”——表面谦抑，实则升华：祖逖之志在恢复故土，而明代御史之任在整肃纲纪、协和万邦，二者使命不同，然精神一脉相承；诗人不颂悲壮而重实效，不执古法而重时宜，体现出明代前期士大夫立足现实、经世致用的思想高度。诗中动词极具力度：“绕”“喷”“走”“吞”“浸”“落”“出”，赋予江水以生命意志，使自然伟力与人文抱负浑然交融。

以上为【赋得龙江送萧御史】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“王偁（称）字孟扬，闽中十才子之一，诗宗盛唐，尤长于赋景述怀。《龙江送萧御史》气格高华，典重而不滞，明初台阁体中之矫矫者。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜选、周准编）卷六评：“起手雄浑，中二联壮阔中见精工，结语振拔，不堕送别习套。‘青年好遂澄清志’一句，足为御史立心写照。”

3. 《四库全书总目·虚舟集提要》：“偁诗清刚有骨，虽多应制之作，而能托体高，不作软媚语，《龙江送萧御史》可窥一斑。”

4. 《福建通志·文苑传》：“偁诗于明初闽派中独标风骨，此篇熔铸史地，不露痕迹，所谓‘有诗史之遗意’者也。”

5. 《明人诗话汇编》（李梦阳《空同子》附录引）：“王孟扬《龙江》诗，以江为镜，照见古今；以潮为媒，托寄忠悃。非徒应景，实乃代言。”

以上为【赋得龙江送萧御史】的辑评。