薛舍人母方氏太恭人挽章二首

1. 薛舍人：指薛某，任中书舍人之职，具体姓名待考。

2. 母方氏太恭人：薛舍人之母，姓方，“太恭人”为宋代对官员母亲或妻子的封号，属命妇称号，通常授予五品以上官员的母亲或妻子。

3. 挽章：即挽诗，哀悼死者之作。

4. 东征句：指曹丕《东征赋》中的句子，原赋写行役之苦与思乡之情，此处借以表达哀思。

5. 陟屺篇：《诗经·魏风·陟岵》，写征人登高思亲，父、母、兄皆念其在外之苦，后世用以寄托孝子思亲之情。

6. 九龄梦：典出《左传·僖公二十三年》，郑文公之妾燕姞梦见天使赠兰，预言将生子名兰（即后来的郑穆公），时年九岁。后以“九龄梦”喻吉祥预兆或贵人降生之兆。此处或指方氏早年有吉梦预示其长寿或多福。

7. 五朝天：谓历经五个朝代。宋代士人若寿高，或可历仁、英、神、哲、徽等朝，此处极言方氏年高德劭，阅世久远。

8. 锦告：指来自亲人的书信，古有“锦字书”之称，象征平安家书。

9. 云车：仙人所乘之车，此处比喻死者升仙，即去世的婉辞。

10. 青竹笋，归路不迎船：青竹笋为江南春景，象征归乡时节；古人归家常有家人迎于水岸。此句言母亲已逝，纵然归家，亦无人迎候，倍增哀伤。

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此诗为杨万里为薛舍人之母方氏太恭人所作挽章之一，情感真挚，语言含蓄而深沉。诗人通过典故与意象的交织，既表达了对逝者的敬重与哀思，又抒发了生离死别的无尽悲痛。全诗以“赋感”“诗愁”起笔，奠定哀婉基调；中间转入对逝者生平的追忆与命运的慨叹；结尾以“青竹笋”“不迎船”的日常景象收束，反衬出人亡物在、归途寂寥的凄凉，极具感染力。整体风格符合杨万里晚年诗风由“诚斋体”的活泼转向沉郁的特点。

以上为【薛舍人母方氏太恭人挽章二首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“赋感”“诗愁”并列起兴，借用《东征赋》与《陟岵》两个经典文本，迅速建立起哀思的文学传统语境，使个人情感上升为文化共情。颔联“生前九龄梦，眼底五朝天”对仗工整，一虚一实：“九龄梦”追溯其母生命之初的祥瑞，暗寓其德厚福长；“五朝天”则实写其高寿所历之世，彰显其人生之厚重。颈联转折，由生前之安乐转至死亡之突至，“锦告浑无恙”与“云车忽杳然”形成强烈对比，凸显生死无常之痛。尾联以景结情，选取“青竹笋”这一富有生机的意象，反衬“归路不迎船”的寂寥，以乐景写哀，愈见其哀。杨万里素以白描见长，此诗虽用典较多，却不显堆砌，融情入典，自然流畅，体现其晚年诗歌艺术的成熟。

以上为【薛舍人母方氏太恭人挽章二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称“情真语挚，不事雕饰，而哀感顽艳，有《陟岵》遗音”。

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》评杨万里挽诗：“大抵以情胜，不假脂粉，如‘归路不迎船’之句，浅语皆有深味。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但论及杨万里晚年作品时指出：“其哀挽之作，渐去滑稽之习，转为沉痛，多用《诗》《礼》之典，而仍不失自然。”可与此诗参看。

4. 《全宋诗》第4册收录此诗，并引《甬上耆旧诗》称：“诚斋集中挽章数十首，此为情致最深者之一。”

以上为【薛舍人母方氏太恭人挽章二首】的辑评。