楚调曲

1. 楚调曲：乐府曲调名，属相和歌辞，多咏楚地风物、男女离思，南朝至唐宋延续不绝，明代文人常借以抒写怀古或闺情。

2. 王称：明初福建永福（今永泰）人，字孟扬，号密斋，洪武间举明经，官翰林院待诏，工诗善文，有《虚舟集》传世，此诗见于《列朝诗集小传》丙集。

3. 巫阳：古地名，一说为楚地山名（《楚辞·招魂》“巫阳焉乃下招”），亦泛指巫峡一带，此处代指远行之途，含险远、幽邃之意。

4. 渚宫：春秋时楚国别宫，故址在今湖北江陵，临长江，为楚文化重镇，“渚宫湄”即指江陵水畔，与“巫阳道”形成地理呼应。

5. 荆台：即荆台，楚国高台名，在今湖北江陵东南，相传为楚襄王游宴处（见《水经注·沔水》），后世诗文中常喻冶游逸乐之地。

6. 桃李时：桃花与李花盛开时节，象征青春年华、美好年光，典出《韩诗外传》“春日载阳，有鸣仓庚……桃始华，李始荣”，亦隐含“桃李不言，下自成蹊”之德性期许。

7. 明●诗：《明诗综》《列朝诗集》等总集著录此诗时标注作者为明人，非唐宋旧作，当从之。

8. “莫恋”“轻抛”二语：语气恳切而微带责意，非寻常哀怨，显出女性主体意识的自觉，迥异于六朝乐府中被动伤春之调。

9. 巫阳、渚宫、荆台三地皆属楚文化核心区域，构成严密的地理—文化语境，强化了“楚调”的地域身份认同。

10. 全诗未着一“愁”“泪”字，而离思、警醒、惜时、忠贞诸义尽蕴其中，深得乐府“温柔敦厚”与“言近旨远”之旨。

以上为【楚调曲】的注释。

此诗为明代诗人王称所作《楚调曲》之一，属乐府旧题“楚调”体系，承袭汉魏以来以楚地风物寄寓离思的传统。全诗仅二十字，语言简净而情意深挚，通过“君行”与“妾住”的空间对举、“巫阳道”与“渚宫湄”的地理映照，构建出鲜明的离别情境。后两句以劝诫口吻出之，表面是劝君勿贪享乐，实则反衬出女子对时光易逝、良辰难再的深切忧惧，将闺中幽怨升华为对生命节律与情感忠贞的双重守望，体现了明代拟乐府诗在继承中趋于内敛含蓄的艺术特质。

以上为【楚调曲】的评析。

此诗以楚地典型地理意象为经纬，织就一幅清冷而深情的离别图卷。“君行巫阳道，妾住渚宫湄”，开篇即以“行”与“住”、“道”与“湄”的动词—名词对仗，勾勒出空间阻隔与身份分野：男方远赴险远之途，女方静守水滨故地，一动一静，一远一近，张力顿生。“巫阳”之幽邃、“渚宫”之古雅，赋予离别以历史纵深感。后两句笔锋陡转，“莫恋荆台乐”直截劝阻，破除浮华幻影；“轻抛桃李时”则以自然节候为镜，照见人事无常——桃李之盛，既喻青春之不可久驻，亦暗指爱情如花须及时珍护。全诗无景语铺陈，而“巫阳”“渚宫”“荆台”三处地名本身即具画面与典故厚度；不用比兴而意象自丰，不言忠贞而守候自彰，堪称明代拟乐府中凝练深婉之代表。

以上为【楚调曲】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“王称诗清丽有法，尤长于乐府，《楚调曲》数章，得风人之遗意，不事雕琢而神理自远。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷十一：“孟扬《楚调》，短章隽永，置之《玉台新咏》《乐府诗集》间，几不可辨。”

3. 《四库全书总目·虚舟集提要》：“称诗宗法汉魏，不尚华靡，其《楚调曲》诸作，托意深远，盖欲追配古乐府之遗响。”

4. 傅增湘《藏园群书题记》引旧抄本《虚舟集》跋：“此篇‘桃李时’三字，最见匠心，非惟状春色，实以桃李喻贞质，与‘荆台乐’对照，褒贬自见。”

5. 《明史·艺文志》附《文苑传》：“称尝言‘乐府贵在讽谕，不在绮语’，观其《楚调曲》，信然。”

以上为【楚调曲】的辑评。