饮归亭记

金溪县尉汪遘，担任县尉三个月时，拆除了他家的四面墙作为习射之亭。已经建成，在这里教导青年射箭，而命名这座亭子叫饮归亭。他写信寄到临川，请我作记，多次请求被我拒绝后还没有停止。我的话哪有什么可以值得赞许学习的？汪君白白对我寄予厚望了。既然不能推辞，就作记道： 习射这件事已经很久远了，它的前身是用礼乐来分辨德行高低，也就是《礼记》所说的宾射、燕射、乡射、大射的射礼；射技以力量为重而崇尚技巧来树立习武的风尚，也就是《礼记》所谓四季教导青年射穿铠甲的射技。古人希望国家和谐，就先兴起礼乐射技，而用弓箭来树立习武的风尚，也不会被官吏废除。射技到了三代后衰落，君主治国政策不完备，礼乐这一类事物就都消损殆尽，射礼也都消失了。到了这之后，天下安定，国家平安无事。古代帝王的礼节仪式都还在，要推行并不困难。然而从秦汉以来一千多年，这些礼仪困厄闭塞，只能在六艺这些文章里看到，而没有被奉行，被那些草率而简略的礼仪超过了。于是争斗夺取滋生而用战争擒拿攻占一类方式普遍出现，因此强弓快箭的精巧技艺的推行不得已废除，难道不是因为时势么？ 现在汪县尉教导射技，不能跟礼乐相比而重在技巧与力度，学的人虽然少，但是旌旗镯鼓、矛、戟、弓、剑，戈五种兵器，去熟悉它们的锋利，和行走止步疾缓的节奏，都应该有方法，所以汪遘教授的不仅仅是射箭啊。他幸运在生活于国家安定之时，得以安逸地卫护辖区镇守百姓。要是他不幸生活在（贼人）杀人越货，惊扰民间，而相互追逐于深山峡谷间的时候，就要顶着早晨黄昏，蒙着露珠雾气，奔赴危险之地，不回避利箭、石块、沸水、烈火的危难，出兵千里之外，与敌人恶战，那么平时能不告诉他们如何应对么？现在建造这座亭子用来教导青年的原因，是汪遘又说古代军队凯旋后必定会在庙堂宴饮，来纪念战斗成果。现在庙堂废弃没有设立了，也希望青年们胜利归来时就在这里宴饮，于是用饮归命名这个射亭。汪君的志向，跟他的职位可以说是一致啊！ 有的人说汪君是一介儒生，县尉这个官职又是文官，用礼仪道义禁止盗贼应该可以止住，而他竟然学习格斗而喜好胜利，这样正确么？治理百姓本来不能不文武兼施，而在府堂上给予恩惠，穿冕服插玉笏，使士兵变得跟平头百姓一样，作奸犯科的人不再为乱社会，本来也在于他们而不在于施政方式。然而天下能做大事的人本就可以兼顾小事，没有小事不能处理而能处理大事的人。所以汪君急切地投身于教射，不在意他的官职卑微，这难道不是有志向的人么！

以上为饮归亭记的翻译。

《饮归亭记》选自《曾巩集》，是金溪县尉汪遘多次嘱托记文后曾巩所创作的叙事抒情性散文名篇。本文主要记叙古人崇礼善射风尚之鲜存，汪遘建造射亭效古一事，表达作者对汪遘的赞赏之情。

以上为饮归亭记的评析。

yǐn guī tíng jì。

饮归亭记。

zēng gǒng。

曾巩。

jīn xī wèi wāng jūn míng gòu，

金溪尉汪君名遘，

wèi wèi zhī sān yuè，

为尉之三月，

chì qí sì yuán wèi shè tíng。

斥其四垣为射亭。

jì chéng，

既成，

jiào shì yú qí jiān，

教士于其间，

ér míng zhī yuē yǐn guī zhī tíng。

而名之曰饮归之亭。

yǐ shū zǒu lín chuān，

以书走临川，

qǐng jì yú yǔ。

请记于予。

qǐng shù fǎn bù zhǐ。

请数反不止。

yǔ zhī yán hé kě qǔ wāng jūn tú shēn wàng yǔ yě。

予之言何可取？汪君徒深望予也。

jì bù dé cí，

既不得辞，

nǎi jì zhī yuē shè zhī yòng shì yǐ yuǎn，

乃记之曰： 射之用事已远，

qí xiān zhī yǐ lǐ yuè yǐ biàn dé，

其先之以礼乐以辨德，

jì zhī suǒ wèi bīn yàn xiāng yǐn，

《记》之所谓宾、燕、乡饮，

dà shè zhī shè shì yě qí guì lì ér shàng jì yǐ lì wǔ，

大射之射是也；其贵力而尚技以立武，

jì zhī suǒ wèi sì shí jiào shì guàn gé zhī shè shì yě。

《记》之所谓四时教士贯革之射是也。

gǔ zhě hǎi nèi qià hé，

古者海内洽和，

zé xiān lǐ shè，

则先礼射，

ér gōng shǐ yǐ lì wǔ，

而弓矢以立武，

yì bù fèi yú yǒu sī。

亦不废于有司。

jí sān dài shuāi，

及三代衰，

wáng zhèng quē，

王政缺，

lǐ yuè zhī shì xiāng shǔ ér jǐn huài，

礼乐之事相属而尽坏，

yī ràng zhī shè zī yì xī。

揖让之射滋亦熄。

zhì qí hòu，

至其后，

tiān xià cháng jí，

天下尝集，

guó jiā cháng xián xiá yǐ。

国家尝闲暇矣。

xiān wáng zhī lǐ，

先王之礼，

qí jié wén jiē zài，

其节文皆在，

qí xíng zhī bù nán。

其行之不难。

rán zì qín hàn yǐ lái qiān yǒu yú suì，

然自秦汉以来千有馀岁，

shuāi wēi chù sāi，

衰微绌塞，

kōng jiàn yú liù yì zhī wén，

空见于六艺之文，

ér mò yǒu cóng shì zhě，

而莫有从事者，

yóu shì zhī gǒu jiǎn zhě shèng yě。

由世之苟简者胜也。

zhēng duó xìng ér zhàn qín gōng qǔ zhī dǎng fèn，

争夺兴而战禽攻取之党奋，

zé qiáng gōng jí shǐ qiǎo jì zhī chū bù dé ér fèi，

则强弓疾矢巧技之出不得而废，

qí bù yǐ shì zāi jīn wèi zhī jiào shè，

其不以势哉？ 今尉之教射，

bù bǐ hū lǐ yuè ér guì hū jì lì。

不比乎礼乐而贵乎技力。

qí zhòng suī xiǎo，

其众虽小，

rán ér qí máo zhuó gǔ，

然而旗旄镯鼓，

wǔ bīng zhī qì，

五兵之器，

biàn xí zhī lì，

便习之利，

yǔ fū xíng zhǐ bù qū chí sù zhī jié，

与夫行止步趋迟速之节，

jiē yí yǒu fǎ，

皆宜有法，

zé qí suǒ jiào yì fēi dú shè yě。

则其所教亦非独射也。

qí xìng ér zài hu wú shì zhī shí，

其幸而在乎无事之时，

zé dé yǐ zì xiū shǒu jìng ér tián wèi bǎi xìng。

则得以自休守境而填卫百姓。

qí bù xìng shā yuè piāo gōng，

其不幸杀越剽攻，

hài jīng lǘ xiàng，

骇惊闾巷，

ér bìng zhú yú dà shān cháng gǔ zhī jiān，

而并逐于大山长谷之间，

zé jiāng fàn chén yè，

则将犯晨夜，

méng wù lù，

蒙雾露，

dǎo è chí wēi，

蹈厄驰危，

bù bì shǐ shí zhī huàn，

不避矢石之患，

tāng huǒ zhī nán，

汤火之难，

chū rù qiān lǐ，

出入千里，

ér yǔ zhī yǒu shì，

而与之有事，

zé shì qí kě yǐ bù sù jiào zāi jīn tíng zhī zuò，

则士其可以不素教哉？今亭之作，

suǒ yǐ jiào shì，

所以教士，

wāng jūn yòu wèi gǔ zhě shī hái bì yǐn zhì yú miào，

汪君又谓古者师还必饮至于庙，

yǐ jì jūn shí。

以纪军实。

jīn miào fèi bù shè，

今庙废不设，

yì yù shì shèng ér guī zé yǐn zhī yú cǐ，

亦欲士胜而归则饮之于此，

suì yǐ míng qí tíng。

遂以名其亭。

wāng jūn zhī zhì，

汪君之志，

yǔ qí zhí kě wèi xié yǐ huò wèi wāng jūn rú shēng，

与其职可谓协矣！ 或谓汪君儒生，

wèi wén lì，

尉文吏，

yǐ lǐ yì jìn dào yí kě zhǐ，

以礼义禁盗宜可止，

gù nǎi xí dòu ér xǐ shèng，

顾乃习斗而喜胜，

qí shì yǔ fū zhì gù bù kě yǐ bù jiān wén wǔ，

其是与？夫治固不可以不兼文武，

ér shī zé yú táng wǔ zhī shàng，

而施泽于堂庑之上，

fú miǎn jìn hù，

服冕搢笏，

shǐ shì mín huà jiān guǐ xī zhě，

使士民化、奸宄息者，

gù yì zài bǐ ér bù zài cǐ yě。

固亦在彼而不在此也。

rán ér tiān xià zhī shì néng dà zhě gù kě yǐ jiān xiǎo，

然而天下之事能大者固可以兼小，

wèi yǒu xiǎo bù zhì ér néng dà yě。

未有小不治而能大也。

gù wāng jūn zhī jí jí yú sī，

故汪君之汲汲于斯，

bù hū hū rèn xiǎo，

不忽乎任小，

qí fēi suǒ wèi yǒu zhì zhě xié。

其非所谓有志者邪！。

以上为饮归亭记的拼音版。