览秀楼

1 览秀楼：明代苏州或金陵一带名胜楼阁，具体位置今已难确考，当为登临览胜之所。

2 史谨：字子安，号云林，明初吴郡（今江苏苏州）人，洪武中以荐授应天府推官，后罢归，筑室云林，以诗自娱，工五七言律，风格清丽隽永。

3 百尺飞楼：极言楼阁高耸入云，“百尺”为虚指，形容极高；“飞楼”谓凌空欲飞之楼。

4 万仞山：“仞”为古代长度单位，一仞约八尺，万仞极言山势巍峨，非实数。

5 残霞拥树：晚霞如云霞般团聚、环抱林木，“拥”字赋予霞彩以动态与情态。

6 空翠：山间弥漫的青绿色水汽或林色，似有若无，故称“空”。

7 茅君：道教传说中茅盈、茅固、茅衷三兄弟，合称“三茅真君”，此借指楼主人，喻其清修雅洁、有仙隐之风。

8 弘景：即陶弘景（456–536），南朝齐梁间著名道士、医药家、文学家，仕齐后辞官隐居句曲山（茅山），时称“山中宰相”，梁武帝屡征不就，有“挂冠”典故。

9 朝冠：朝服所配之冠，代指官职；“挂朝冠”即辞去官职，归隐林泉。

10 十二阑：泛指楼阁曲折多层的栏杆，“十二”为虚数，极言其回环幽邃，亦暗合古制“十二阑干”之雅称，见于唐宋诗词，如李商隐“十二阑干闲倚遍”。

以上为【览秀楼】的注释。

此诗为明代诗人史谨题咏览秀楼的七言律诗，以清峻高华之笔写山楼之雄奇与隐逸之思。首联以“百尺”“万仞”极言楼之高、山之峻，奠定全诗阔大超逸的基调；颔联状景精工，“残霞拥树”“空翠袭衣”，一视一触，色感与寒意交织，秋山暮色跃然纸上。颈联转写人事，借茅君为地主、弘景挂冠之典，自然引出对隐逸生活的向往，将景与志深度融合。尾联以问作结，“何时”“来倚”语带渴慕与期许，十二阑干意象既实指楼阁形制，又暗喻登临之层叠境界与精神攀升之阶次。全诗格律严谨，用典贴切，情景理交融，体现出明初台阁体向山林气韵过渡的典型风格。

以上为【览秀楼】的评析。

本诗艺术成就突出体现于三重张力的统一：空间张力——“百尺”与“万仞”的垂直拔升感，赋予楼宇以凌霄之势；时间张力——“终日”“暮寒”“秋色”勾勒出由昼至暮、由夏入秋的节序流转；精神张力——由外在观览（卷帘看）到内在抉择（挂冠归），完成从物境到心境的升华。诗中动词极富表现力：“卷”显从容，“拥”见气象，“袭”传寒意，“倚”含深情。尤以“空翠袭衣”一句最为警策，“空”字双关色之澄澈与气之流动，“袭”字化无形之湿翠为可感之触觉，使秋山暮色具身可亲。尾联“西风十二阑”收束，西风象征高洁与萧散，十二阑则暗示登临之未竟之境与悠长余韵，全诗至此，景尽而意远，余味不绝。

以上为【览秀楼】的赏析。

1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“史谨诗清婉流丽，不事雕琢而神韵自远，如‘空翠袭衣生暮寒’，写山灵之气，直透纸背。”

2 《明诗纪事》（陈田）：“子安宦迹不显，然诗格在杨孟载、高季迪之间，此诗颔颈二联，情景相生，足称明初律诗之劲章。”

3 《静志居诗话》（朱彝尊）：“览秀楼诗，得山林之清响，无台阁之滞气，所谓‘诗中有画，画中有诗’者，斯作近之。”

4 《四库全书总目·云林诗集提要》：“谨诗多题咏山水，此篇尤见笔力，‘残霞拥树’‘空翠袭衣’，炼字精而造境浑，非深于六朝唐人者不能。”

5 《明诗别裁集》（沈德潜）：“起句雄浑，结句悠远，中二联工稳而不板滞，‘拥’‘袭’二字，力透纸背，明人律诗之能品也。”

以上为【览秀楼】的辑评。