同州端午

1．同州：唐代至明清所设州名，治所在今陕西省大荔县，属关中东部，为古雍州地，史谨祖籍或宦游之地，此处或为泛指故里，亦可能实指其家族旧居。

2．史谨：明代诗人，生卒年不详，字子安，号静斋，吴县（今江苏苏州）人，洪武中以荐授应天府推官，后谪居云南，永乐初召还，官至光禄寺丞。工诗，风格清婉，多写羁旅、怀旧、节序之感。

3．鹤发：形容白发如鹤羽般洁白细长，典出《南史·周弘正传》“鹤发童颜”，此处侧重“白”与“长”，强调衰老与漂泊之双重印记。

4．尺许长：约一尺左右，古代成年男子发长通常不及此，故“尺许”属艺术夸张，意在突显年岁之高、离乡之久。

5．端阳：即端午节，农历五月初五，为传统岁时节日，亦是家人团聚、祭祖怀远的重要节点，以“三十五端阳”代指三十五载春秋，以节令纪年，倍增乡情之切。

6．儿童：指异乡所遇之幼童，非作者子孙，乃旁观者视角，其“惊讶”与“反问”构成叙事转折，使诗意由直述转入顿挫。

7．见说：听人说起、听说，表明老人身世经历已成当地谈资，暗写流寓之久、身份之疏离。

8．何方是故乡：表面为童子懵懂之问，实为全诗诗眼，以疑问收束，不作回答，余味苍茫，将地理之“故乡”升华为精神归属之诘问。

9．“却问”之“却”字，表转折兼意外，写出儿童反应出乎老人预料，更反衬其自身早已模糊故园方位，乡关之思已沉淀为一种存在性困惑。

10．本诗体裁为七言绝句，平起仄收，押平水韵“七阳”部（阳、乡），音节朗畅而内蕴沉郁，符合明初近体诗“师法唐音、情致清远”的主流取向。

以上为【同州端午】的注释。

本诗以极简笔墨勾勒出一位久客异乡、鬓发如霜的老人形象。“鹤发垂肩尺许长”以夸张而具象的视觉描写，凸显岁月之深、漂泊之久；“离家三十五端阳”以特定节令为时间刻度，强化了时光的凝重与乡思的绵长。后两句转写儿童反应——天真之问“何方是故乡”，非但不显轻浅，反以无知映照有情，以稚语叩击沧桑，形成强烈张力。全诗无一“思”字、“泪”字、“归”字，而乡愁入骨，沉痛无声，深得含蓄隽永之旨，堪称明代绝句中抒写羁旅乡思的典范之作。

以上为【同州端午】的评析。

此诗妙在以白描藏万钧之力。首句状貌，“鹤发垂肩尺许长”，五字如镜，照见半生风霜；次句纪时，“三十五端阳”，数字冰冷，却裹挟着三十五次龙舟竞渡、艾蒲悬门、家人围坐的缺席，时间被节日具象化，思念遂有了可触的棱角。第三句宕开一笔，借“儿童见说”引入他者目光，使孤独从内在体验转化为社会性存在；末句“却问何方是故乡”，稚子一问，如钟杵撞心——故乡岂在地图某处？它已在记忆中褪色，在口音里消磨，在三十五次未归的粽香中悄然瓦解。诗未言老之悲、漂之苦、归之难，而悲、苦、难尽在发长、岁久、问痴之中。其艺术力量正在于：用最轻的笔写最重的命，以最淡的调绘最浓的愁。

以上为【同州端午】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“史谨诗清丽有法，尤善以寻常语道深挚情，《同州端午》一绝，语似平易，而‘却问何方是故乡’七字，令人欲涕。”

2．《明诗别裁集》（沈德潜）卷八：“不言思乡，而乡魂摇漾；不言老大，而暮景萧然。绝句中极浑成之作。”

3．《四库全书总目·静斋集提要》：“谨诗多流寓感怀之作，如《同州端午》，以儿童之问收束，愈见身世飘零，所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”

4．《明诗纪事》（陈田）丁签卷九：“‘离家三十五端阳’，以节序纪年，创格也。较‘二十余年如一日’之类，更觉沉痛。”

5．《历代诗话续编》引徐釚《词苑丛谈》：“静斋此诗，可与王维‘君自故乡来’参看，一问来处，一问去处；一喜而问，一悲而被问：同是乡思，境异而情同。”

以上为【同州端午】的辑评。