古意

1. 古意：拟古之作，托古言志，非实指某一古代题材，而是借古人笔法抒写今人情怀。

2. 太华峰头：即西岳华山的主峰太华山，以险峻著称。

3. 玉井莲：传说中生长于华山玉井中的巨莲，《水经注·渭水》载：“太一山（即华山）有玉井，生白莲，大如车轮。”后成为仙品象征。

4. 开花十丈：极言莲花巨大，夸张手法，突出其神异。

5. 藕如船：形容莲藕硕大无比，具神话色彩。

6. 沈疴（chén kē）：积久难治的重病。沈，通“沉”。

7. 不惮远：不怕路途遥远。惮，害怕。

8. 青壁：指陡峭的山崖，因其色青而称青壁。

9. 夤缘（yín yuán）：攀援、攀登之意。

10. 七泽：泛指天下广阔的湖沼之地，古时楚地多泽，常以“七泽”代指广大水域，此处引申为广袤人间。

以上为【古意】的注释。

《古意》是韩愈以游仙诗形式抒发理想与抱负的一首作品，借神话传说中的“玉井莲”象征稀世珍宝或理想境界，表达对高洁理想之追求以及济世救民的宏愿。全诗想象奇崛，气势雄伟，语言瑰丽，体现了韩愈“奇崛险怪”的诗风特点。诗人不仅描绘了超凡脱俗的仙境景象，更在结尾寄托了“下种七泽”的现实关怀，由个人求索升华为普世济民的理想，展现出儒家士大夫的责任意识。

以上为【古意】的评析。

韩愈此诗名为“古意”，实则借游仙之体抒写士人理想。开篇即以“太华峰头玉井莲”引入一个超现实的神仙境界，所描写的巨莲“开花十丈”“藕如船”，显然非人间所有，乃诗人理想人格或至道真理的象征。其“冷比雪霜”喻高洁坚贞，“甘比蜜”喻德泽润物，“一片入口沈疴痊”则暗含道德教化或圣贤之道可疗救世人心灵疾苦之意。

中间四句转入诗人自身的追寻：“我欲求之不惮远”，表现执着追求；“青壁无路难夤缘”，则道出理想高远、现实阻隔的困境，具有强烈的孤独感与悲剧意识。结尾两句翻出新境——不仅想“上摘实”，更希望“下种七泽，根株连”，即将至理真道播撒人间，使众生受益。这不仅是个人的精神超越，更是儒家“修齐治平”理想的诗意表达。

全诗结构完整，由景入情，由幻入实，由个体上升到群体，体现出韩愈诗歌“思深力雄”“造语奇崛”的特点。同时，运用神话意象而不陷于虚妄，最终落脚于济世情怀，正是韩诗“以文为诗”“以理入诗”的典型体现。

以上为【古意】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元代学者评：“昌黎《古意》，托兴玉井莲，辞气峥嵘，有拔山举鼎之力，非徒夸语也。”

2. 《韩昌黎诗系年集释》（钱仲联）按：“此诗假游仙之体，抒孤怀远志。‘玉井莲’盖喻理想之境，‘下种七泽’则见其不忍独善之心，儒者气象自存。”

3. 《旧唐书·韩愈传》称其“文章峻洁，志在匡时”，此诗虽为吟咏神仙，然结句“下种七泽根株连”，仍可见其济世之志未泯。

4. 清代赵翼《瓯北诗话》评韩诗云：“昌黎以文为诗，好用奇喻，如《古意》之‘藕如船’‘开花十丈’，皆凭空设象，而出之以理，故不觉其诞。”

5. 《汉语大词典》“玉井莲”条引此诗为例，说明该意象在唐代已成为高洁理想之文化符号。

以上为【古意】的辑评。