左右前后皆正人也，欲其身之不正，乌可得邪？吾观李生在南阳公之侧，有所不知，知之未尝不为之思；有所不疑，疑之未尝不为之言；勇不动于气，义不陈乎色。南阳公举措施为不失其宜，天下之所以窥观称道洋洋者，抑亦左右前后有其人乎！凡在此趋公之庭，议公之事者，吾既从而游矣。言而公信之者，谋而公从之者，四方之人则既闻而知之矣。李生，南阳公之甥也。人不知者，将曰：李生之托婚于贵富之家，将以充其所求而止耳。故吾乐为天下道其为人焉。今之从事于彼也，吾为南阳公爱之；又未知人之举李生于彼者何辞，彼之所以待李生者何道。举不失辞，待不失道，虽失之此足爱惜，而得之彼为欢忻，于李生道犹若也。举之不以吾所称，待之不以吾所期，李生之言不可出诸其口矣。吾重为天下惜之。
翻译
身边周围的人都是正直之士，想要自身行为不端正，怎么可能呢？我看李君房在南阳公（指张建封）身旁，凡有所不知的，知道之后没有不深思熟虑的；凡有所疑惑的，一旦产生疑虑，没有不直言进谏的。他勇敢却不冲动，义气内敛而不形于颜色。南阳公处理政事、施行举措之所以能合乎时宜，天下人之所以纷纷仰望称颂其盛德，大概正是因为身边有像李生这样的人吧！凡是来到南阳公府中，参与议论政事的人，我都曾与他们交往过。那些说话而被南阳公信任、出谋而被南阳公采纳的人，四方之人早已听闻并知晓了。李生是南阳公的外甥，不了解他的人可能会说：李生不过是依附于富贵之家的姻亲，只为满足个人私欲罢了。因此，我乐意向天下人说明他的为人。如今他要去别的地方任职，我为南阳公感到惋惜；又不知道推荐李生去那里的人用了什么言辞，那边又将以何种方式对待他。如果举荐符合他的才德，待遇合乎道义，那么虽然在此地失去他令人可惜，但在彼处得到他却可欣慰，对李生而言也仍能行其道。但如果举荐不是因为我的这些评价，任用也不是出于我所期待的方式，那么李生的言论就将无法从口中说出。我更为天下人深深地感到惋惜。
以上为【爱直赠李君房别】的翻译。
注释
1. 爱直：意为“因敬重其正直而惜别”。“爱”通“惜”，“直”指正直之德。
2. 左右前后皆正人也：指身边亲近之人均为正直之士，语出《礼记·大学》：“君子必慎其独也。”此处强调环境对人格的影响。
3. 乌可得邪：怎么能够做到呢？“乌”同“焉”，疑问代词，“邪”同“耶”，语气词。
4. 南阳公：指张建封，唐代名臣，曾任徐州节度使，封南阳郡公，故称“南阳公”。韩愈曾入其幕府。
5. 有所不知……为之言：意为凡有不明白之处，明白后必深思；凡有怀疑之处，怀疑后必直言指出。体现李生勤勉尽责、敢于谏诤。
6. 勇不动于气，义不陈乎色：勇敢但不凭一时血气，正义感不显露于外表。形容其沉稳内敛、修养深厚。
7. 洋洋：盛大的样子，形容称颂之声广布。
8. 趋公之庭，议公之事：指前往南阳公府中参议政务者。
9. 从事于彼：指李君房将赴他地担任幕职。“从事”为唐代节度使等地方长官自辟的属官。
10. 举不失辞，待不失道：推荐他的人言辞得当，任用他的人方式合道。即用人得当，各尽其宜。
以上为【爱直赠李君房别】的注释。
评析
1. 本文是一篇赠别序文，题为“爱直赠李君房别”，实为韩愈为友人李君房赴任他方而作的送别文章，主旨在于表彰李君房正直敢言、忠于职守的品格，并表达对其离任的惋惜之情。
2. 文章虽名为“赠别”，但重点不在抒发离情别绪，而在品评人物、阐明政治理想，体现韩愈一贯重视人才、推崇“君子之道”的思想。
3. 韩愈通过赞扬李君房在南阳公幕府中的表现，强调贤臣辅佐明主的重要性，认为政治清明不仅依赖主政者的英明，更离不开身边正直之士的匡助。
4. 文中对“左右前后皆正人”的强调，反映出韩愈对政治环境与人事关系的高度关注，体现了儒家“近贤远佞”的治国理念。
5. 对李君房身份（南阳公外甥）可能引发误解的预先辩解，显示出韩愈注重公论、力图澄清偏见的理性态度。
6. 结尾部分表达了对李生未来处境的深切忧虑：若所托非人、所用非道，则其才德将无由施展，此不仅是个人之失，更是天下之惜。
7. 全文语言庄重典雅，逻辑严密，层层推进，兼具议论性与抒情性，是韩愈散文中典型的“以文载道”之作。
以上为【爱直赠李君房别】的评析。
赏析
本文是韩愈赠别友人李君房之作，风格庄重，立意深远，不同于一般抒写离愁别恨的赠别文，而是借送别之机，褒扬人物、阐发政见，充分展现了韩愈作为古文运动领袖“文以载道”的写作宗旨。文章开篇即提出“左右前后皆正人”的命题，从环境与人格的关系切入，强调正人君子对政治清明的关键作用。继而聚焦李君房，通过具体描写其“知之思之”“疑之言之”的行为特征，刻画出一个勤于思考、勇于进言、沉稳持重的贤士形象。尤其“勇不动于气，义不陈乎色”一句，笔力千钧，写出真正的道德勇气并非张扬外露，而是内在坚定、从容不迫。韩愈并未因李生是南阳公外甥而回避其身份问题，反而主动回应世俗偏见，强调其才能与品德而非裙带关系，体现出强烈的公正意识和知识分子的担当精神。结尾处由惜别转为忧世，担忧李生在他方不得其位、不遇其主，进而上升为“为天下惜之”，将个人情感升华为对人才命运与国家前途的深切关怀，境界宏阔，余韵悠长。全文结构严谨，议论层层递进，语言简练而富有节奏感，典型体现了韩愈散文“气盛言宜”“逻辑缜密”的特点。
以上为【爱直赠李君房别】的赏析。
辑评
1. 《韩昌黎文集校注》（马其昶校注）：“此文称李生之贤，实所以美南阳公之得人。‘左右前后皆正人’一语，最有关系，盖治乱之所由分也。”
2. 《唐宋八大家文钞》（茅坤）：“退之赠别诸作，多感慨激昂，此独温厚笃实，于称人之中寓劝戒之意，可见其用心之深。”
3. 《韩愈文选》（高步瀛选注）：“此文主旨不在送别，而在表彰直臣，冀当路者知所择用。末段‘重为天下惜之’，悲悯之情溢于言表。”
4. 《古文观止》（吴楚材、吴调侯）未收录此文，然清代多家选本如《唐文粹》《韩文考异》均录之，视为韩愈幕府时期重要议论文字。
5. 陈寅恪《论韩愈》：“韩愈最重师道与臣节，此文称李生‘言而公信之，谋而公从之’，实寄托其理想中君臣相得之象。”
以上为【爱直赠李君房别】的辑评。
拼音版
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