庭楸止五株，共生十步间。
各有藤绕之，上各相钩联。
下叶各垂地，树颠各云连。
朝日出其东，我常坐西偏。
夕日在其西，我常坐东边。
当昼日在上，我在中央间。
仰视何青青，上不见纤穿。
朝暮无日时，我且八九旋。
权门众所趋，有客动百千。
九牛亡一毛，未在多少间。
往既无可顾，不往自可怜。
翻译
庭院中的楸树共有五株，生长在不过十步见方的空间里。
每棵树都有藤蔓缠绕，枝条彼此勾连交织。
下面的叶子垂到地面，树顶的枝叶则如云般相连成片。
早晨太阳从东方升起时，我常常坐在西边。
傍晚太阳落在西方时，我则常坐于东侧。
正午太阳高悬头顶，我就坐在树中央。
抬头仰望，只见一片青翠浓密，连一丝缝隙也看不见。
早晚没有阳光的时候，我也要来来回回绕行八九圈。
清晨的露水洁净清香，如串串明珠晶莹闪烁。
夜晚月光洒落树上，树影茜茜仿佛自生轻烟。
我本已愚钝麻木，却又被这五棵楸树深深牵动心绪。
客人来访尚且不相见，怎肯轻易前往权贵之门？
权贵之家是众人争相趋附的地方，来客常常多达数百上千。
我这如同九牛亡一毛，根本不被在意多少。
去吧，既然无人顾念；不去呢，又觉得自己孤苦可怜。
以上为【庭楸】的翻译。
注释
1. 庭楸（qiū）：庭院中的楸树。楸，落叶乔木，材质优良，古人常植于庭院。
2. 共生十步间：共同生长在方圆十步的范围内，形容空间狭小而树木密集。
3. 钩联：勾连、缠绕。指树枝藤蔓交错相连。
4. 树颠：即“树巅”，树顶。
5. 云连：形容树冠茂密，远望如云彩相连。
6. 坐西偏 / 坐东边：指诗人根据日出日落方位调整坐处，体现其与自然节律相合的生活方式。
7. 当昼日在上：指正午时分太阳位于中天。
8. 濯濯：形容清洁明亮的样子，此处形容晨露清新洁净。
9. 茜茜（qiàn qiàn）：草木茂盛貌，此处形容月光下树影朦胧、似有烟气升腾的景象。
10. 权门：权贵之家，掌权者的门户，代指官场权势中心。
以上为【庭楸】的注释。
评析
1. 本诗以庭中五株楸树为切入点，通过细致描写其生长状态与诗人日常相处的情景，抒发了诗人内心的孤寂、自守与对世俗权势的疏离感。
2. 诗歌前半部分极写楸树之繁茂与相互依存之态，实则暗喻人际关系的复杂缠绕，也可能象征诗人身处官场或社会网络中的处境。
3. 中段写诗人朝夕围绕树间起坐，表现其生活之规律与情感之寄托，树成为精神伴侣，反衬出人际交往的冷漠。
4. “我已自顽钝，重遭五楸牵”一句转折深刻，表面自嘲愚拙，实则表达被自然之物所唤醒的情感波动，体现内心未泯的敏感。
5. 后半转入社会批判，“肯到权门前”明确拒绝攀附权贵，彰显诗人清高自持的人格立场。
6. “九牛亡一毛”化用古语，强调个体在庞大权势体系中的微不足道，流露出无奈与悲凉。
7. 结尾“往既无可顾，不往自可怜”形成两难困境，揭示士人在仕隐之间的心理挣扎，具有普遍的人生哲思意义。
8. 全诗语言质朴而意蕴深沉，结构由物及人、由景入情，层层推进，体现出韩愈“文以载道”之外亦能抒写个人情怀的一面。
9. 此诗虽非韩愈最著名之作，但以其细腻观察与深沉情感，在其诗集中别具一格，展现了诗人孤独自省的精神世界。
10. 诗歌融合写景、抒情、议论于一体，体现了中唐诗歌向内转的趋势，也反映了韩愈作为古文大家在诗歌创作上的多面性。
以上为【庭楸】的评析。
赏析
《庭楸》是一首借物抒怀的五言古诗，诗人以身边常见的庭院楸树为题，通过对五株楸树生态特征的细致描摹，引出自身处境与心境的深刻反思。全诗可分为三个层次：首述楸树之形，次写诗人与树之关系，终抒人生感慨。
开篇四句写楸树之共生状态：“止五株”“十步间”点明数量与空间之局促，却“各有藤绕”“相钩联”，展现出一种虽拥挤却不失联系的生命图景。接着“下叶垂地”“上云相连”，上下贯通，形成封闭而完整的自然系统，也为后文诗人置身其中埋下伏笔。
中间十二句转入诗人日常生活描写。从朝日、夕日到正午，诗人随日影移动而变换位置，最终“在中央间”，与树共处一体。仰视“青青”无隙，暗示心灵被自然完全占据；“八九旋”写出徘徊之频，体现依恋之深。晨露如“明珠联联”，夜月生“茜茜烟”，视觉与嗅觉交融，营造出清幽静谧的意境。
最后八句陡转，由物及人，直抒胸臆。“我已自顽钝”看似自贬，实为反衬楸树唤醒其情感；“重遭五楸牵”表明自然之力足以撼动麻木之心。进而以“客来尚不见”拒交游，更“不肯到权门前”，凸显其孤高品格。对比“权门众所趋”之热闹，反衬自身冷落。“九牛亡一毛”用典精准，道尽个体渺小。“往既无可顾，不往自可怜”二句尤为沉痛，将仕途进退的矛盾心理刻画得淋漓尽致，令人动容。
整首诗结构严谨，由外而内，由静而动，由景生情，最终上升至人生哲理层面。语言朴素而不乏华彩，意象密集而脉络清晰，充分展现了韩愈作为文学大家驾驭题材的能力。此诗虽无奇崛险怪之语，却自有深沉力量，堪称其抒情诗中的佳作。
以上为【庭楸】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷343收录此诗，题为《庭楸》，列为韩愈诗作，未附评语。
2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗。
3. 清·方世举《韩昌黎诗集编年笺注》对此诗有简要注释，认为“此诗写庭树之盛，因以自寓，盖有托而讽也。”
4. 近人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》将此诗系于元和年间，推测作于长安任国子博士时期，谓：“此诗似寓羁旅孤寂之情，楸树五株，象征同僚或友朋，然唯树可亲，人事则疏。”
5. 今人陈迩冬《韩愈诗选》选入此诗，评曰：“通过庭楸的描写，反映诗人寂寞的处境和不愿趋炎附势的性格。”
6. 张清华《韩愈诗文评注》指出：“诗中‘我且八九旋’‘自顽钝’等语，带有自嘲意味，实则强化了孤独感与坚守感。”
7. 《汉语大词典》“茜茜”条引此诗“茜茜自生烟”为例证，说明该词用于形容植物在月光下的朦胧美。
8. 多部韩愈研究专著如马其昶《韩昌黎文集校注》、屈守元《韩愈选集》等均收此诗，但未见他人评论原文引用。
9. 学术论文中偶有提及此诗，如论韩愈闲适诗或自然书写时作为例证，但尚未发现古代批评家的直接评语。
10. 综合现有文献，此诗历代评点极少，未见宋元明人评语，清代以来亦仅见笺注性质的解释，无系统性批评文字流传。
以上为【庭楸】的辑评。
拼音版
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