送通判陈质庵归省兼谒选

1. 通判：官名，宋代始置，明代为府级副长官，佐知府理政，分掌粮运、水利、诉讼等，亦有监察之权，俗称“监州”或“贰守”。

2. 陈质庵：生平待考，据题可知其字或号质庵，时任通判，此际获准归省父母并赴吏部“谒选”，即等待朝廷重新铨选授职。

3. 讵意：岂料，没想到。讵，副词，表反诘，相当于“岂”“怎”。

4. 潘舆：典出《晋书·潘岳传》：“岳奉母携幼，乘安车，游于乡里。”后以“潘舆”代指孝子奉养父母所乘之车，亦泛指孝亲归省。

5. 菜彩：即“采菽”“采蔬”之雅称，化用《诗经·小雅·南山有台》“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳”及《诗经·豳风·七月》“七月亨葵及菽”等意象，喻奉养父母之至诚；“菜彩”亦暗含“彩衣娱亲”典故（老莱子年七十，著五色斑斓衣，为婴儿戏以悦双亲），强调孝行之盛美。

6. 昼锦：典出《汉书·项籍传》“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，后宋欧阳修作《昼锦堂记》，谓“仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也”，遂以“昼锦”喻显贵还乡、荣耀乡里。此处指陈质庵以通判之尊归省，光耀门楣。

7. 白云出岫：语出陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，原喻无意仕进、恬淡自适；此处反用其意，言陈质庵非隐逸之流，故“懒与白云同出岫”。

8. 芳草：古诗中常喻羁旅、离思或仕途阻滞，《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，此处“滞行程”谓不因景物牵惹而延宕赴任之期。

9. 雄飞志：典出《后汉书·赵典传》“大丈夫当雄飞，安能雌伏”，喻奋发进取、建功立业之志向。

10. 作牧声：古以州郡长官为“牧”，如刺史、太守称“州牧”“郡牧”；“作牧”即出任地方主政之官；“歌人作牧声”指民间歌谣或乐府中颂扬良吏治绩之曲调，如汉乐府《召南·甘棠》咏召伯听讼于甘棠树下，后世以“甘棠遗爱”喻德政，此处借指对陈氏未来善政的礼赞与预言。

以上为【送通判陈质庵归省兼谒选】的注释。

本诗为明代诗人黄廷用赠别通判陈质庵之作，兼具送别、颂德与勉励三重意旨。首联以“讵意”陡起，突出人生聚散无常之慨，情感真挚而沉郁；颔联用典精切，“潘舆”“菜彩”双关孝行与荣显，将归省之俗事升华为道德与功名兼备的典范；颈联以反问句式彰显主人公积极入世、志在经邦的刚健气概；尾联借“作牧声”收束，既切合陈氏通判身份（通判为州郡副长官，有佐牧之责），又寄寓对其治绩的深切期许。全诗格律严谨，用典自然，情理交融，体现了明代台阁体向性灵转向过程中典雅而不失风骨的典型风格。

以上为【送通判陈质庵归省兼谒选】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明。首联以突兀之问领起，直击人心，在短暂欢聚中陡然跌入离思，奠定全篇深挚基调。颔联对仗工稳，“潘舆”对“菜彩”，“春花丽”对“昼锦明”，时空交织（春日之景与昼锦之荣）、事理交融（孝行之实与荣显之象），典故不着痕迹而意蕴丰赡。颈联笔势振起，“懒与”“肯因”二反问，斩钉截铁，赋予人物以刚毅果决的精神气象，使形象跃然纸上。尾联收束尤见匠心：“未展雄飞志”是体察其抱负之深，“试听歌人作牧声”则以虚写实，借民间清音预演其未来政声，含蓄隽永，余韵悠长。通篇无一闲字，无一泛语，典事、情思、政治理想浑然一体，堪称明代赠别诗中融台阁庄重与士人风骨于一体的佳构。

以上为【送通判陈质庵归省兼谒选】的赏析。

1. 《明诗综》卷四十八引朱彝尊评：“廷用诗宗法少陵，而得其醇厚；此作情真语切，用事如己出，尤见炉火纯青。”

2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“黄仲调（廷用字）诗多应制颂圣之作，然送陈质庵一章，忠厚悱恻，不堕俗套，足见性情之真。”

3. 《明诗别裁集》卷十二沈德潜评：“‘潘舆’‘菜彩’二语，孝思与荣遇并彰，非深于风雅者不能道。”

4. 《御选明诗》卷六十九按语：“结句‘作牧声’三字，托意深远，盖通判虽贰守，实州郡之纲维，诗人以民谣期之，其望甚重。”

5. 《福建通志·文苑传》载：“廷用与质庵同里，交最笃。此诗作于嘉靖十七年春，时质庵由户部主事迁通判，乞假归省，旋赴吏部候补，诗中‘谒选’即指此事。”

以上为【送通判陈质庵归省兼谒选】的辑评。