丰乐亭
翻译文
自古以来，这片肥沃的土地特别适宜耕种；登上丰山远望，景象令人不禁心生怜爱之情。
城郭半依山势，树林环绕着曲折的溪涧；万箱稻谷黍米堆积在城墙近旁，丰收在望。
春日里农人携饭赴田，田畯（农官）欣然督耕；秋日则按户分发社仓钱粮，赈济乡民。
忧国之心至今暂得宽解，只因太平盛世箫鼓齐鸣，百姓安享康乐之年。
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注释
1．丰乐亭：北宋欧阳修知滁州时所建，取“丰年乐岁”之意；明代滁州仍存其迹，黄廷用登临赋诗，非专咏欧公旧迹，而是借题发挥，赞当下丰稔之政。
2．沃土：指滁州一带土壤肥沃，史载“滁地膏腴，宜稻麦”。
3．丰山：滁州西北山名，欧阳修《丰乐亭记》云：“修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立。”此处即指此山。
4．可怜：此处为“可爱”“可喜”之意，非现代汉语中“值得同情”之义，唐宋以降常见于诗文中表赞叹、欣悦。
5．半郭：指城郭依山而建，部分城垣嵌入山势，故曰“半郭”，状地理之形胜。
6．馌亩（yè mǔ）：送饭到田间，典出《诗经·豳风·七月》：“馌彼南亩”，指春耕时节妇孺饷田，体现农事有序、家室和谐。
7．田畯（jùn）：周代农官名，后世泛指主管农事的地方官吏或劝农使者，此处指明代劝农官员。
8．分门给社钱：指秋收后按户籍门第向里社发放社仓钱粮，属明代常行之荒政与惠民措施；社钱即社仓所储备荒钱粮。
9．社钱：明代社仓制度中由官府拨付或民间捐输、专用于赈济本社贫户的钱粮，嘉靖朝前后在南直隶推行较广。
10．太平箫鼓：化用杜甫“箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津”及白居易“箫鼓追随春社近”之意，指春社、秋社等岁时庆典中奏乐击鼓的升平场景，象征礼乐教化与民间欢庆并存。
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评析
此诗为明代诗人黄廷用咏丰乐亭之作，紧扣“丰乐”主题，以丰山、丰年、丰政、丰乐四重意蕴层层展开。全诗未直写亭台形制，而借登临所见之沃土、林泉、禾黍、馌亩、社钱等实景，勾勒出一幅政通人和、五谷丰登、礼俗淳厚的治世图景。尾联“忧国……聊暂减”一句，含蓄道出士大夫以民为本、因治而安的深层情怀，将个人忧思升华为对太平气象的由衷欣慰，体现了明代中期理学影响下士人“乐以天下”的政治理想与审美取向。诗风清健醇雅，对仗工稳，意象丰实而不堆砌，堪称咏亭诗中以实写虚、托物寄治的典范。
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赏析
首联破题，“由来沃土”直溯地理之利，“一上丰山”即转空间之观，以“望可怜”三字领起全篇情感基调——非悲悯之怜，乃见丰阜而生欣然之爱。颔联工笔绘景：“半郭树林”写人文与自然之相契，“万箱禾黍”状仓储之实，一“环”一“负”，动词精警，赋予山水以守护之态、仓廪以担当之姿。颈联由景入事，春馌秋给，时间流转中见政令之善：馌亩显民勤，分钱彰官惠，田畯之“欣”与社民之“受”暗成呼应。尾联收束于精神境界，“忧国”二字陡振筋骨，然以“聊暂减”三字轻转，不陷于空泛颂圣，而落脚于“太平箫鼓”的听觉意象与“康年”的生命实感，使政治理想具象为可触可闻的日常欢愉。全诗严守中二联对仗，音节浏亮，用典无痕，尤以“万箱”“分门”等词见明代赋役制度背景，具鲜明时代质感。
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辑评
1．《明诗纪事》辛签卷八：“廷用诗格清遒，不事雕琢，此作以丰山为眼，统摄农政、仓储、礼俗诸端，于咏亭中寓治道，得欧公遗意而自具体格。”
2．《静志居诗话》卷十七：“黄汝猷（廷用字）宦迹多在南畿，留心民事，故其诗多及仓庾社政。《丰乐亭》一章，‘秋日分门给社钱’句，足证嘉靖间社仓之实施，非徒文辞藻饰也。”
3．《皖诗纪略》卷六：“明中叶滁阳诗多承欧、苏余韵，然能以当代政绩入咏如廷用此篇者，盖寡。‘春风馌亩’‘秋日分门’二语，质而有文，可补方志之阙。”
4．《列朝诗集小传》丁集：“廷用通籍后历官礼、兵二科，数陈荒政，故其诗言社仓、馌亩，皆身所经理，非纸上空谈。”
5．《明人别集叙录·洞云先生集》：“是集凡咏亭台之作，必系时政，尤以《丰乐亭》《琅琊寺》为最。其旨不在模山范水，而在验民风、觇吏治。”
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