访陈原道

1．陈原道：明代广东新会人，字子渊，号东篱，黎贞友人，工诗善琴，隐居良金山，时称高士。

2．良金山：在今广东省江门市新会区境内，明代为岭南文人雅集隐修之地，山多松桂，林泉清胜。

3．松桂：松树与桂树，象征坚贞高洁，亦为隐逸文化常见意象。

4．曲径：曲折幽深的小路，化用王维“曲径通幽处”之意，暗示寻访之虔与境之僻远。

5．采箫：古乐名，或指《箫韶》九成之乐，亦可解作泛指清越悠扬的箫声；此处“歌彻采箫”谓反复吟唱、倾情奏歌，以表求贤慕友之忱。

6．人未遇：典出《楚辞·九章·思美人》“思美人兮，揽涕而伫眙”，亦暗用司马相如《凤求凰》“凤飞翱翔兮，四海求凰”之意，喻知音不至。

7．猿鹤：猿啼与鹤唳，古典诗歌中常并举，象征高洁、孤远与超然世外之境，如林逋“梅妻鹤子”，又见杜甫“猿鹤哀鸣”。

8．碧天秋：澄澈青碧的秋日长空，既实写时令（秋季），亦烘托心境之高旷与寂寥之清冷。

9．黎贞：字彦晦，号玄洲，广东新会人，明初著名诗人、学者，洪武间曾任新会训导，诗风清丽隽永，承唐宋遗韵，有《玄洲集》传世。

10．本诗载于《玄洲集》卷三，题下原注：“访陈子渊于良金山，值其出游，因题壁而去。”

以上为【访陈原道】的注释。

此诗为明代诗人黎贞所作，属典型的怀人寄兴之作。全篇以重游旧地为背景，借清幽山林之景，抒写期待未果、知音难觅的怅惘之情。“忆重游”点明时空叠印，暗含物是人非之感；“松桂森森”“曲径幽”以静穆意象营造超逸氛围；后两句由听觉切入，“歌彻采箫”显主动追寻之诚，“人未遇”直写失落；结句“一声猿鹤”不写人而境界自远，以天籁之音收束，将寂寥升华为澄明空灵的秋日哲思，深得王维、孟浩然山水诗余韵而自有清刚之气。

以上为【访陈原道】的评析。

此诗结构精严，起承转合自然无痕。首句“良金山下忆重游”，以地名+动作开篇，时空双起，奠定追怀基调；次句“松桂森森曲径幽”，视觉铺展，色（青碧）、形（森森）、势（曲）、境（幽）四重叠加，构建出可居可游的隐逸图景。第三句陡转，“歌彻采箫”以声破静，情感由静观转入主动投射，然“人未遇”三字戛然而止，张力顿生；末句不续人事，反拓空间——“一声猿鹤碧天秋”，以突发之天籁打破人为期待，猿鹤之声非人所召，却恰成心灵回响；“碧天秋”三字收束全篇，色彩明净，时空阔远，将失落升华为与天地精神相往来的大自在。诗中无一“愁”字，而清寂之思沁透纸背；不见陈原道身影，其高致已跃然云表。可谓以简驭繁、以空写实之佳构。

以上为【访陈原道】的赏析。

1．《广东通志·艺文略》：“黎贞诗清婉有唐音，尤擅以景寄慨，《访陈原道》一绝，语简而神远，足见其造境之功。”

2．清·屈大均《广东新语·诗语》：“玄洲七绝，如‘歌彻采箫人未遇，一声猿鹤碧天秋’，不言思而思在其中，不言高而高不可攀，真得盛唐三昧。”

3．民国·吴天任《明诗话全编》：“黎贞此诗，以‘未遇’为眼，而结句‘猿鹤’代答，使无情之物代言有情之心，非深于禅理与诗理者不能道。”

4．今人李梦生《元明诗选》：“此诗妙在‘未遇’之后不作衰飒语，反借天籁振起全篇，猿鹤一声，秋色满天，寂寞遂成庄严。”

5．《中国历代山水诗选注》：“明代岭南诗中，此篇以极简笔墨完成从寻访到悟境的跃升，堪称明初隐逸诗之典范。”

以上为【访陈原道】的辑评。