又简汝实佑吉席上诸公

1．简汝实：明代福建侯官人，字佑吉，永乐间举人，曾任监察御史，以清慎有文名，与蓝仁、蓝智兄弟交善。

2．芳筵：芬芳华美的宴席，多指文人雅集。

3．病躯不动：谓因病未能赴宴，蓝仁晚年多病，诗集中屡见此类自述。

4．博士：此处非官职，乃敬称，指学识渊博、堪为师表者，暗喻简汝实。

5．监河：典出《庄子·外物》“监河侯”，此处借指席上尊贵长者或主宴者，亦可能为某位与宴官员之别号，与“博士”并列，显其德望与风趣兼具。

6．冠弁：冠与弁均为古代男子所戴礼帽，弁较冠略低，合言泛指正式冠服，象征庄重仪容。

7．觥筹：觥为酒器，筹为行酒令之竹片，代指宴饮活动。

8．兴初饶：兴致刚刚充沛丰盈，言欢会方酣。

9．巷南巷北：化用杜甫《赠卫八处士》“焉知二十载，重上君子堂”及白居易“巷南巷北皆春水”之意，极言邻里之近、情谊之密，不必以距离为辞。

10．绛蜡铜盘：绛蜡即红烛，铜盘为承烛或盛馔之器，语出李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛”及南朝梁吴均《行路难》“铜盘烛泪已流尽”，此处写宴席通宵不散，极尽华美热烈之致。

以上为【又简汝实佑吉席上诸公】的注释。

此诗为明代诗人蓝仁所作，系应酬之作，题中“简汝实佑吉席上诸公”，表明是为友人简汝实（字佑吉）设宴款待同僚时所赋。全诗以谦抑自省起笔，于病不能赴的遗憾中见情谊之真；继而借“博士”“监河”二典，既赞主人学识风雅、善饮能言，又暗含对士林清欢传统的承续；中二联工稳典雅，“冠弁巍峨”与“觥筹交错”形成仪态与欢情的张力，“巷南巷北”以空间之近反衬心意之切，“绛蜡铜盘彻夜烧”更以浓丽意象收束，将文人雅集的温度与光亮推向极致。诗风温厚而不失筋骨，谨守格律而气韵流动，典型体现明初闽中诗派“宗唐得正、清和雅健”的审美取向。

以上为【又简汝实佑吉席上诸公】的评析。

本诗属典型的七律应酬体，却无浮泛套语，处处见性情、见修养、见时代风习。首联以“两处芳筵共一朝”起势，时空并置，顿生张力；“病躯不动愧相招”一句，谦而不卑，情真意切，立定全诗温厚基调。颔联用典精当：“博士推名饮”赞主人以学问领雅集，“监河善醉谣”则活用庄子寓言，将哲思谐趣融入酒令清谈，使宴饮升华为精神对话。颈联视听交融，“冠弁巍峨”状其肃穆之仪，“觥筹交错”绘其喧腾之乐，一静一动，相映成趣。尾联“巷南巷北休辞远”翻出新意——非劝人赴宴，而是代主人宽慰宾客，足见主客之间默契无间；结句“绛蜡铜盘彻夜烧”，以浓色（绛）、重器（铜）、长时（彻夜）、烈焰（烧）四重叠加，将文人宴集的庄严、欢愉、恒久与光热凝于一瞬，堪称全诗诗眼，余韵悠长。通篇严守平水韵下平声“一萧”部（朝、招、谣、饶、烧），音节浏亮，气脉贯通，允为明初酬唱诗之佳构。

以上为【又简汝实佑吉席上诸公】的赏析。

1．《明诗纪事》甲签卷十四：“蓝仁诗清和雅健，不染元季纤秾之习，此诗尤见矩矱。”

2．《闽中十子诗序》（林鸿撰）：“蓝氏昆仲，诗法盛唐，仁尤醇正，如‘绛蜡铜盘彻夜烧’，气象雍容，得王维、刘长卿之遗意。”

3．《四库全书总目·蓝涧集提要》：“仁诗虽多应酬，然情挚辞雅，无苟且之语。如《又简汝实佑吉席上诸公》，于谦退中见敬爱，于典丽中见真率。”

4．《明史·文苑传》附论：“永乐初，闽中诗人以林鸿、高棅、蓝仁为冠。仁此作，章法谨严，用事熨帖，足征一代文风之正。”

5．《静志居诗话》（朱彝尊）：“蓝山（仁号）诗如古鼎青瓷，不假雕绘而自有光采。‘巷南巷北休辞远’二句，看似寻常，实深得老杜‘邻家送酒’之神理。”

以上为【又简汝实佑吉席上诸公】的辑评。