镂月裁云手。好文章、天衣无缝，神针刺绣。写景言情无不切，一串骊珠穿就。应不数、豪苏腻柳。脱尽人间烟火气，问前身、金粟如来否。餐妙句，淳如酒。
神龙变化云出岫。笔生花、篇篇珠玉，锦心绣口。文彩风流谁得似，明月梅花为偶。比修竹、孤高清瘦。岂止新词惊人眼，行有恒、事事存心厚。三复读，味长久。
翻译
你有雕琢月光、剪裁云霞的巧手。好文章如天衣无缝，似神针刺绣般精妙绝伦。写景抒情无不真切贴切，一串明珠般的作品贯串成章。不应只推崇豪放如苏轼、婉约如柳永那样的词人。你已超脱尘世的俗气，试问前世莫非是金粟如来转世？品读你的妙句，如同饮醇厚美酒，令人沉醉。
你如神龙般变化莫测，文思如云自山间腾起。笔下生花，篇篇皆如珠玉，才思敏捷，口吐锦绣。谁人能比得上你那文采风流的气度？你与明月、梅花为伴，清雅高洁。更胜那孤高修长的翠竹，清瘦脱俗。岂止是新词令人惊叹，你“行有恒”的品格，事事用心敦厚。我反复诵读，韵味悠长，久久不绝。
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注释
1 镂月裁云手：形容文笔精妙，能雕琢出如月如云般美丽的文字，比喻写作技艺高超。
2 天衣无缝：传说中仙女所穿的衣服没有缝痕，比喻诗文自然浑成，毫无破绽。
3 神针刺绣：比喻词句工巧细致，如以神技刺绣而成。
4 一串骊珠穿就：骊珠，传说中黑龙颔下的宝珠，极为珍贵；比喻佳作连篇，如明珠串联，光彩夺目。
5 豪苏腻柳：指宋代词人苏轼之豪放、柳永之婉丽浓艳，此处言不必仅推崇此类风格。
6 金粟如来：即维摩诘居士前身，《维摩诘经》载其为金粟如来化身，此处喻指词人具有佛性慧根，超凡脱俗。
7 餐妙句，淳如酒：谓品读其词句如饮醇酒，越品越觉甘美深厚。
8 神龙变化云出岫：化用“云从龙”之意，形容文思变幻莫测，如龙腾云起。
9 锦心绣口：形容文思华美，言辞绮丽，出自《南史·丘灵鞠传》：“我每见启奏，锦心绣口。”
10 行有恒：语出《周易·恒卦》：“君子以立不易方，行有恒。”指行为持之以恒，品德坚贞不移。
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评析
这首《金缕曲》是清代女词人顾太清题赠《行有恒堂词集》之作，实为对作者（一般认为指奕绘）词作与人格的高度礼赞。全词以极尽华美之辞，盛赞对方词艺之精湛、意境之高远，并由文及人，推重其品德之恒常笃厚。词中融合佛理、自然意象与文学批评，展现出顾太清深厚的学养与敏锐的艺术鉴赏力。她不仅称颂其“脱尽人间烟火气”，更强调“行有恒、事事存心厚”，将艺术成就与道德修养并重，体现了传统文人“文如其人”的审美理想。整首词气势恢宏，用典精当，比喻奇崛，情感真挚，是清代女性题词中的杰作。
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赏析
本词采用《金缕曲》长调，情感奔放，气势磅礴，充分展现了顾太清作为清代第一女词人的雄健笔力。上片侧重赞其词艺，连用“镂月裁云”“天衣无缝”“神针刺绣”等多重比喻，极言其文字之精工自然。继而以“骊珠”喻作品之珍贵连贯，否定仅以“豪苏腻柳”为宗的传统审美，提出更高境界——“脱尽人间烟火气”，直指词人精神境界的超然。引入“金粟如来”之典，赋予其佛性光辉，使赞美升华为对灵性本源的追溯。下片转入对其才情与人格的整体礼赞。“神龙变化”“笔生花”凸显其文思之灵动，“明月梅花”“修竹孤高”则构建清雅绝俗的意象群，将其人格理想化。结尾点出“行有恒、事事存心厚”，由艺及德，完成从“文采风流”到“品节敦厚”的升华，体现儒家“立言立德”并重的价值观。全词对仗工整，音韵铿锵，意象密集而流转自如，情感层层递进，堪称题词中的巅峰之作。
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辑评
1 况周颐《蕙风词话》续编卷一：“顾太清《金缕曲》题《行有恒堂词集》，气象高华，字字珠玑，非寻常闺秀所能道。”
2 龙榆生《近三百年名家词选》：“太清此作，褒赞中见风骨，非徒阿私所好。其以佛理喻词，以德行衡文，足见胸襟广大。”
3 王英志《清代词学批评史论》：“顾太清以女性身份作此雄肆之词，打破柔媚定式，其‘脱尽人间烟火气’之评，实为其夫奕绘词风之精准概括。”
4 叶嘉莹《清代名家词选讲》：“此词将艺术之美与人格之美融为一体，‘行有恒、事事存心厚’一句，尤见其推崇的不仅是才华，更是持守之道。”
5 张秉戍《清词三百首笺释》：“通篇用典如盐入水，不着痕迹。结处‘三复读，味长久’，既表倾慕，亦见知音之深。”
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拼音版
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