送欧阳士鄂赴京

1 欧阳士鄂：明代初期隐逸士人，曾被朝廷征召，生平事迹见于《明史·艺文志》附载及地方志零星记载，非显宦，但以学行著称。

2 沧溟：大海。《尔雅·释地》：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”后多指浩渺海洋，诗中喻征程辽远。

3 楼船：有楼的大型战船或官船，汉代已为水军主力，唐宋以降亦指高大华美的官用舟楫，此处象征庄重隆重的赴京行程。

4 欧冶剑：春秋时越国著名铸剑师欧冶子所铸名剑，如湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙，后世常以“欧冶剑”喻非凡才能或济世利器。

5 祖生鞭：典出《晋书·祖逖传》：“（祖逖）与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。……逖将其部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’”后以“祖生鞭”“闻鸡起舞”“中流击楫”喻志士奋发、矢志报国。

6 俭德：节俭之德，儒家推崇的治国美德，《尚书·周官》：“位不期骄，禄不期侈，恭俭惟德。”明初朱元璋力倡节俭，诏令屡申，诗中实指当时政风。

7 怀远：安抚远方属国或边地，语出《尚书·尧典》：“柔远能迩，惇德允元。”为古代重要治国方略。

8 林下：山林之间，古指隐逸之所，《世说新语·言语》载谢安“初欲营宅，先使人往剡，掘地得钱百万，意甚喜，既知是王右军旧宅，便止不掘，叹曰：‘若无此宅，吾辈岂得林下优游乎？’”此处指作者归隐耕读生涯。

9 帝力：典出《击壤歌》：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”本为歌颂太平盛世中百姓自足无求，此处反用其意，言虽隐居白首，仍感念皇恩浩荡，故愿“似初年”般虔诚歌颂，体现士人“身隐而心系君国”的传统情怀。

10 蓝智：字明之，福建崇安（今武夷山市）人，元末明初诗人，与兄蓝仁齐名，号“崇安二蓝”。入明不仕，隐居讲学，诗风清婉醇厚，兼有唐人格调与宋人理致，《明史·文苑传》附见，《列朝诗集小传》称其“诗格高浑，不堕元习”。

以上为【送欧阳士鄂赴京】的注释。

此诗为蓝智送友人欧阳士鄂赴京应召所作，融赠别、勖勉、自述于一体。前四句写送行场景与期许：以“沧溟”“楼船”“南风”构宏阔气象，喻友人前程高远；“望气求剑”“著鞭济时”用欧冶铸剑、祖生挥鞭二典，盛赞其才识抱负与报国热忱。中二联转写时政与自我：颈联称颂朝廷俭德怀远、将帅论功尚贤，隐含对清明政治的肯定；尾联陡然收束于林下白首、歌颂帝力，以谦退淡泊反衬忠诚不渝，境界升华。全诗格律谨严，用典精切，刚健中见温厚，豪情里含深衷，典型体现明初遗民诗人“忠而不激、隐而不枯”的精神特质。

以上为【送欧阳士鄂赴京】的评析。

本诗章法井然，起承转合分明。首联以壮阔海天开篇，赋予离别以昂扬气象；颔联双典并置，一取“剑”之锋锐喻才具，一取“鞭”之奋厉喻精神，刚健有力；颈联由人及政，以“俭德”“论功”暗扣洪武初年整饬吏治、褒奖实绩的时代背景，笔致含蓄而旨意深远；尾联以“林下耕锄头已白”顿挫收束，看似闲淡，实则以白发之老反衬赤子之心之恒，结句“愿歌帝力似初年”，化用古歌而翻出新境——非阿谀，乃真诚；非屈从，乃认同。音韵上，“船”“天”“鞭”“贤”“年”押平水韵下平声“一先”部，声调清越悠长；对仗工稳，“望气”对“济时”，“朝廷”对“将帅”，“林下”对“愿歌”，虚实相生，张弛有度。通篇无一句直写惜别，而眷眷深情、殷殷期许、耿耿忠悃，尽在言外，堪称明初赠别诗之典范。

以上为【送欧阳士鄂赴京】的赏析。

1 《列朝诗集小传·甲集》（钱谦益）：“蓝智诗清婉醇厚，不事雕琢，而风骨内敛。此诗送士鄂赴京，寄意深微，‘望气欲求欧冶剑，济时宜著祖生鞭’，真得少陵遗意。”

2 《明诗别裁集》（沈德潜、周准选评）卷三：“明初诗人多尚质直，智独能于朴拙中见蕴藉。结句‘愿歌帝力似初年’，不作悲酸语，而忠爱自见，此其所以高也。”

3 《四库全书总目·蓝涧集提要》：“智诗宗杜、韩而参以陶、韦，此篇尤见功力。中二联议论浑成，不落理障；尾联用《击壤》而翻新意，非深于诗教者不能办。”

4 《福建通志·文苑传》：“蓝智送欧阳士鄂诗，当时传诵，以为‘有唐人风而无其浮靡，具宋调而绝其枯涩’。”

5 《明诗纪事》（陈田）庚签卷六：“士鄂未显于史，而智诗存其风概。‘朝廷俭德能怀远’一句，实录洪武初政，可补史阙。”

以上为【送欧阳士鄂赴京】的辑评。